人種的是什麼，收的也是什麼

讀畢列王紀上下兩卷書，深為所羅門王感到扼腕嘆息，他在位的前期遵行神的旨意，為神建聖殿，國勢強盛，可到了後期卻背離了神的真道，迎娶外邦的女子為妻，異教興盛，內部分崩離析，不久就使一個如日中天的王國很快如星隕落，國破家亡了。

以色列國歷經大衛王誠心靠主四十一年的統治，政通人和國勢強盛，大衛死後傳位於所羅門，在即位之初所羅門即著手進行他父親未盡的事情就是為主建造聖殿，聖殿建造的富麗堂皇，總面積3280.5平方米，內殿都用精金包裹，總面積729平方米，如此規模的聖殿在兩千多年前在任何一個國家如果沒用雄厚的財力是斷然難以實現的，當時的中國正處於春秋時期，在國力強盛的齊國楚國趙國和秦國，這些國家的宮殿內部裝修也沒完全用精金包裹，城牆還沒有全部用石頭搭建很多地方用的都是壓實的夯土，即使在今天建設如此規模裝飾豪華的建築也需要一筆很大的資金才能完成。由此可見上帝對以色列愛之深，大衛王四十一年積累之豐富。在建殿的時候有耶和華的話臨到所羅門說：「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」（王上：6:12-13）為神建立了聖殿後所羅門為自己建立了王宮，整整建立了十三年才造成，又建造黎巴嫩林宮，面積達13668.75平方米，然後又造了兩個銅柱，一個銅海，十二個銅牛，十個銅盆等器皿，所有的東西都造好之後迎約櫃入聖殿，聖殿被耶和華的榮光充滿，所羅門對人民進行了訓誡和獻殿的禱告，禱告完畢在聖殿前為以色列全會眾進行祝福，並向聖殿獻祭，眾人見耶和華向他僕人大衛和他民以色列所施的一切恩惠，心中喜樂，各自回家去了。詳見（王上7、8兩章）

所羅門王建造耶和華的殿和王宮並一切所願意建的都造完畢之後耶和華第二次向所羅門顯現，施以應許和警戒，讓所羅門的子孫遵行神的誡命律列典章，不準親近別的神。然後所羅門開始展開了貿易，一時間以色列成了萬國來賀的國家，各國送的奇珍異寶不計其數，所羅門王每年得到的金子達到2244公斤，寶座是象牙打造用精金包裹，所用的器物都是精金打造，這樣的財富值即使放在今天恐怕也是世界上任何一個國家都難以企及的，他的財寶與智慧勝過天下的列王，普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話，以色列國達到了無可比擬的輝煌。足見耶和華對以色列國的愛之深，對遵守神律列典章的所羅門恩典之豐富。

如果所羅門王能一直遵守神的律例典章必使以色列國更加輝煌，可惜的是他在國家強盛之後違背神的旨意愛戀異邦女子，並拜偶像，積聚金銀，對老百姓苛捐雜稅日重，使得民怨沸騰，致使在他晚年國家險象環生，內部離心力日增，國外的武裝侵略威脅也日甚，所羅門在位四十年，前半生遵行神的旨意使國家繁榮昌盛，後半生荒淫，違背了神的旨意為國家的滅亡埋下了禍根。

這跟中國春秋時的齊國君王齊桓公小白和唐玄宗李隆基有一些相似之處，小白當國君後親賢遠佞，任用管仲為相國，發展生產，激勵農耕，使齊國成為春秋時最強大的國家之一，齊桓公因此成為春秋五霸的首位霸主，但在他的晚年卻拒絕忠言親佞遠賢，使賢臣良將都離他而去，致使他被小人發動兵變餓死在宮中67天都無人知曉，使齊國從此走向衰落；李隆基即位之初，勵精圖治，任用了像姚崇宋璟等賢相，推行了一系列利國利民的國策，創造了唐朝以及歷朝歷代都無可比擬的開元盛世，真可謂是萬國來賀，威加四海，可遺憾的是李隆基開創了開元盛世後沉溺於此不能自拔，再無勵精圖治的心志，用奸佞小人李林甫楊國忠等為相併開始貪歡愛美，驕奢淫逸，正如經上說一生的果效都是從心發出，這些亂政的行為最終導致了「安史之亂」的爆發，使唐朝從無可比擬的輝煌陷入了萬劫不復的深淵，為以後的亡國埋下了重大隱患。這跟所羅門執政後期所領導的以色列王朝的命運何等的相似，確實也應了人種的是什麼，收的也是什麼的警示。通過所羅門王、齊桓公和唐玄宗的教訓給我們廣大的基督徒警示是非常深刻的！杜牧在《阿房宮賦》中說：「滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。」

所以在這末世的時代，我們每個基督徒必須每天求神帶領著查考聖經警醒禱告，從聖經中得到神的啟示和應許，按著神在聖經教導我們的律例典章行事為人，但這樣做在這末世的時代中會吃虧，我們要求神賜給我們聰明智慧，做榮神益人的人都能結出聖靈的果子，希望我們都能順著聖靈撒種，從聖靈收永生，因為人種的是什麼，收的也是什麼！

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