如果人人都學ayawawa，日本女性的現在就是我們的未來
這是溫血動物
第23次推送
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前不久姜思達在《透明人》中對Ayawawa的訪談再次將這位著名網紅推上了輿論的風口浪尖。
其實關於這位女性情感導師的爭論也不是一天兩天了，原因都出在Ayawawa的理論上，概括來說就是教女性如何在社會中扮演好自己的角色，成為男性喜愛的東西，依附男性，討好男性，並且讓男性聽她的話，從而達到控制男性財產、組建幸福家庭、生兒育女並且讓自己樂在其中的人生終極目標。
反對者的理由很簡單，這套理論明顯是對女性的物化，是對男女平等赤裸裸的踐踏。而且她還經常發表一些驚世駭俗的言論，比如「貞操是最好的陪嫁品」、「長得漂亮的姑娘沒必要考研」、「老公出軌是因為你不優秀」。其中「吞精能治病」這種要人大吃一精的理論更是讓人大吃一驚，是情感導師跨界鑽研醫學的負面典型。
但支持者的理由就更簡單了，兩個字，有效。Ayawawa的理論確實讓許多她的粉絲在現實中獲得了利益，前幾天Ayawawa還在公眾號里發了一篇文章，展示了許多粉絲對她黑轉粉的心路歷程。
這些粉絲過去都覺得她封建，物化女性，於是感情失敗，抑鬱，情緒不穩定，而在學習了她的理論之後，愛情也有了，正能量也滿滿了，老公甚至都把私房錢乖乖地雙手奉上了。
看到這篇文章時我有一種熟悉感，仔細一想，發現這非常像我小時候在報紙上看到的壯陽葯廣告，使用之前自卑，孤獨，失敗，使用之後就腰也不酸腿也不疼了，一口氣爬五層樓都不費勁了，女孩子都主動投懷送抱了。
那麼支持者和反對者的看法到底誰對誰錯呢？
答案是都對。
Ayawawa的理論有效嗎？你還別說，我覺得真的有效，因為它確實符合人性，任何一個人，無論是男人還是女人，對於討好和依附都是沒有多大的抗拒力，並願意為之支付成本的。
就像皇帝，比起戰功赫赫的武將，他們通常更喜歡被閹割的聽話的太監，所以，閹割自己，當一個專註討好皇帝的太監，當然能夠獲取極大的利益，其中的佼佼者，甚至能夠反過來控制皇帝，打造宦官專權的朝代。
因此，Ayawawa認為通過自己的理論女性能收穫更多的財富，甚至反過來控制男性，其實還真有可能，不然那麼多的忠實粉絲哪兒來的呢？
但她理論有效的前提，是女性願意把男性當皇帝，把自己當太監，主動閹割自己獨立自主的可能性，把生命的意義寄託於依附乃至控制男性上。這樣做短期內的確能夠得到男性的青睞，可長期呢？
Ayawawa其實逃避了這個問題，她只會告訴你自己的理論多麼有效拯救了多少女人，就像壯陽葯的廣告一樣，只會告訴你見效快，藥效猛，是絕對不會告訴你長期大量服用的副作用的，就算你問起來，她也可以說「長期的事誰說得准呢？」
但我還真說得准，因為這套理論長期踐行的後果，日本的女性其實已經告訴我們了。
而這一切也被NHK的一本書《女性貧困》記錄了下來，內容可以說是觸目驚心。
據報道，目前日本約有300萬未滿35歲，年薪不到200萬日元（約合11萬7千人民幣）的女性非正規工作者，而這個數目（200萬日元）為申請國家補貼的年收入界線，可界定為「貧困」狀態。
這些年輕女性做著時薪極低的工作，強度大，沒有升職前景；他們或許化著淡妝、看起來光鮮亮麗，其實租不起房，無家可歸，經常在網吧過夜；一些離婚後的單親媽媽，本有著高學歷和資歷，卻很難找到正職，只能拼全力維繫自己和孩子的生計....
這本書將NHK的調查節目內容集結成冊，講的就是日本女性的貧困問題。
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住在網吧里的女性
代代相傳的貧窮
在東京，有很多年輕女性為了省錢住在網吧里。這裡每天只要110人民幣，並且可以寄收快遞，還有免費供應的飲料，可以說是大城市裡的貧民窟。
彩香就是這樣的女孩，她的媽媽和妹妹也住在網吧。母親和父親離婚之後，一家人的生活陷入赤貧，而未來成為了遙不可及的字眼。
他們有多窮呢？彩香和妹妹一天只吃一頓飯，一般買一個麵包，兩個人分著吃。說起最想吃的東西，竟然是媽媽三四年前做的火鍋。
除了窮，兩姐妹也喪失了融入社會的能力。
妹妹14歲，本該念初三，卻沒有學上，討厭外出，整天坐在電腦前與網友聊天。餓了就喝點網吧里免費的飲料充饑，她有時也會生病，但因為沒有醫保卡，無法去醫院，只能在房間里一直躺著。
姐姐彩香，明知自己必須改變現狀，每到需要付諸行動時，又會心生悲觀，什麼也無法做。讀書吧，期望畢業後能有個好工作，但高昂的學費就已經讓她無力擔負了。
而她們母親只能做些簡單的兼職，自己飯都吃不飽，對於兩個女兒，也只能每月補貼幾萬日元了。
離婚後的女人，獨自帶著孩子，沒有丈夫的支持，生活彷彿陷入了泥潭，再也無法出來。
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女性再努力也沒有用
日本有很多勵志電影，主人公只要通過努力，就能成功逆襲。
但現實往往不是這樣的。
在日本，女性以結婚為人生上升的通道，這幾乎是一種社會通識。社會制度也圍繞這樣的通識展開。
日本的女性勞動參與率僅為66%，且主要為兼職工作，而男性為85%。
全職主婦依靠兼職工作賺取補貼，同時兼顧家庭，加上正式工丈夫的收入，這是在日本廣泛存在的家庭形式，且足以衣食無憂。
但如果出現丈夫去世或離婚等情況，母子家庭將陷入赤貧。
非正式工收入低，不能享受社保和日常補貼，也沒有晉陞空間。敏枝離婚後，身為臨時工的她為了能夠有社保，鼓起勇氣去高等職業技術學校進修，這樣才能獲得正式工的資格。
而生活並沒有因此變好，反而越來越糟。
加班多了，下班回家到休息往往只有兩三個小時的時間，這段時間裡她要給孩子做飯、洗澡、哄她睡覺，孩子處在成長期，一點也不聽話，不停地打亂母親的計劃。
社保扣掉後，薪水更是比合同工少了一大截，因為加班，孩子的託管費也在飆升，每月的工資就更加入不敷出了。
她悲觀地說：「看到這兩個月的工資單，我才知道我的生活不會改善，將來會怎樣已經一目了然。」
她的故事充分說明了，女性，一旦以依附和討好甚至是利用男性作為生存方式，自食其力過上幸福生活的通道就被堵塞了。這時即便他們想通過奮鬥回歸主流社會，道路也必然困難重重。
比如40歲的晴美，前半生的人生經歷堪稱華麗，畢業於國立大學，英文流利，在上市公司工作。直到她因為前夫工作調動而選擇了做全職主婦，失去經濟來源的同時，也失去了丈夫的體恤與尊重。
前夫時常對她說，「你明明就是靠我養活」、「才沒有公司要你呢」。
而生孩子前，晴美明明是高級白領，家裡的錢也都是丈夫一手揮霍掉的。
離婚後晴美本想憑藉國立大學的文憑找到一份正式工作，但她找不到。臨時工制度，並沒有因為單身率的上升以及經濟下滑而消失，更多的公司更願意僱用臨時工，這使得很多女性想要找到一份能養活自己的工作變得難上加難。
晴美只能做一份兩三個月一簽的臨時工作，並且是最低層的文員工作。
女性以結婚為人生的上升通道，這種社會通識導致她們的生活質量極大程度依賴於丈夫的工作和人品，離婚或者嫁錯人，約等於破產。
與此同時，在日本，男性的日子也不太好過。女性的低勞動參與率導致日本女性結婚只能選擇收入更高的大公司男性，而不敢選擇合同制男性。
在女性無法「頂半邊天」的時候，男性將承擔更大的壓力。所以，在日本，也有百萬男性選擇了成為御宅族，孤身蟄居在家，他們被生活拋棄，只能在家等死。
這樣的社會情況下，更多的女性選擇進入灰色產業，即賣身。
在日本，夜店會為女員工提供免費住宿和不需要排隊的託兒所，一口氣解決了她們生活中最難的問題。
這樣雖然可以暫時解決女性的生存問題，卻也提前毀掉了女性的未來。人老色衰之後，一身疾病的她們將何去何從呢？
遺憾的是，日本女性的未來在何方，這本書並沒有給出答案，可能本來也沒有答案。
畢竟根據2016年全球性別差距報告，日本的女性權益排在了111位，是排名最低的發達國家。
而與此同時，Ayawawa還在宣稱，她所做的一切就是為了拯救女性。
但如果全中國的女性繼續被她這麼拯救下去，估計中國就要被拯救成日本了，畢竟她的理論，能不能一輩子控制男人是無法保證的，但保證女性失去獨立生活並和男性競爭的能力倒是沒什麼問題。
甚至比日本的現狀更糟糕，因為我們的人均GDP和收入，都還遠遠不及日本。
愛情，婚姻，是相當複雜的東西，其中包含著利益，但絕不是像Ayawawa那 樣，把簡單的利益關係當做男女關係的基石。
健康的婚戀關係應該建立在彼此人格的獨立與平等之上，互相尊重，愛情是三觀的契合，情感的交融，是人生道路上的互相扶持、一同進步，而不是自我物化，數字與數字的配對，條件與條件匹配，更不是將彼此視為完成人生目標的工具。
所以，這個世界上，還是少幾個Ayawawa比較好。
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