《村戲》，當我們反對惡而成為惡……
如果用六個字概括這個電影，簡單一點就是「集體扼殺個體」。
事實上這種話題也不是什麼新鮮話題，只是在我們當今的中國特別能引起共鳴。
比如《芳華》里的劉峰，集體把他推成一個好人，一旦他做出了符合人性的事，那集體就受不了了。
再比如李安的上一部片子《比利林恩的中場戰事》，有的時候，大眾的讚揚本身也是個體悲劇的一部分。
芳華
中場戰事
所以《村戲》中所描繪的這種內涵，並不算太新鮮。老到西部片《正午》，最近到《危城》，其實很多編劇都有這根弦，這很像哲學小說《離開歐麥拉城的人》，全城的人的幸福建立在一個孩子受苦之上，即便你內心堅持正義，你能做的，也就只是離開歐麥拉城而已。
我組織了這場電影的點映，結束的時候，一個觀眾跟我聊，他說實際上瘋子這個人是沒有把悲傷及時合適地抒發出來，所以最後才成了瘋子，把他送到精神病院，可能對瘋子來說是一件好事。
我剛聽到這個說法覺得還挺搞笑，但是這哥們告訴我，他是在精神病院工作的。
這其實就可以理解了，這是一個完全不同的角度。
我反倒覺得這是一個很好的思路，我們常說「集體抹殺個體」，鄭大聖導演自己在影片傳達的也是「集體抹殺個體」，我們內心中、包括導演內心中都認為，瘋子去了精神病院是全村人對他的拋棄，反過來看，我們也沒有真正的去關注個體本身，如果說這事是對瘋子好的，也對全村人是好的，那我們還要不要去批判全村人了，這是一個更為兩難的問題。
但如果我們為了控訴這個「集體抹殺個體」而失去了對個體本身的關注，那我們其實在做的也仍然是集體抹殺個體的事，所以說「集體抹殺個體」從更根本上說不是體制的問題，只是有的體制抹殺的更厲害，有的體制相應好一點。我們人結合成社會，協作生產，就必然會有「集體抹殺個體」的事情發生，這是更本質的東西。
從這個角度再去看《大佛普拉斯》，就把這一層關係講清楚了，當然，我們也不得不說，在文化打壓之下，我們只能拍出1.0版本的反抗類型的《村戲》，拍不出2.0版本的更有悲天憫人氣質的《大佛普拉斯》。
大佛普拉斯
一個非常不友好的公眾號
不喜歡千萬別關注
關注太多只能證明我們沒品位
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