宋瓷研究：汝窯的基本概念有點亂，汝窯、官汝窯不能等同

■關於汝窯，有一個不正確的定義，說汝窯就是博物館幾十件宋徽宗時期燒制的汝瓷。與博物館幾十件汝瓷進行比對，於是，各說各是，藏家說不清，專家也說不清，宋瓷汝窯這個水有點渾。

■有爭議，其實也很正常，但是，現在是汝窯的基本概念有點混亂。在我看，汝窯就是宋代汝州地區的窯口，這如龍泉窯、景德鎮一樣，汝窯也有官窯民窯之分。官汝有兩個特徵：一是形制經典，二是寶玉石入釉。看看南宋時對汝窯僅有的說法：

■據南宋葉真《坦齋筆衡》記載：「本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器。故，河北、唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。」這裡講的汝窯，當然是指官制汝窯，汝州不是宋徽宗「命汝州造青窯器」才始有汝窯。「定州白瓷器有芒」也只是一個說法，定瓷窯瓷器也不是全部都是有芒口。

■南宋周輝《清波雜誌》云：「汝窯宮中禁燒，內有瑪瑙末為釉，唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。"所謂「汝窯宮中禁燒」，是指有一定形制的官汝禮器，禁止民間燒造仿製， 不是汝州地區的窯口不準燒造瓷器。至於「唯供御揀退，方許出賣」意思是，宮中官窯燒制的瓷器，供御揀退後可以出賣。官汝寶玉石入釉，成本高，僅限皇家定製，故說難得。

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