地藏經略談15/16：地藏經終極秘密，為什麼地藏菩薩要度盡眾生？
慈因積善，誓救眾生。
手中金錫，振開地獄之門。
掌上明珠，光攝大千世界。
智慧音里，吉祥雲中，為閻浮提罪苦眾生，作大證明功德主。
大悲大願，大聖大慈，本尊地藏菩薩摩訶薩。
安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏，南無地藏菩薩摩訶薩。
1、念佛法門
念佛法門，在念佛法門裡大分為4類：實相念佛、觀想念佛、觀像念佛、持名念佛。
婆羅門女用的方法是觀想念佛，用心去觀察去想，以這樣的方法來念佛，後面說到以念佛的原因她沒有害怕。
這種念佛是怎麼念的？
不是簡單的持名念佛號的方法了，而是因為在寺院對著這尊佛像看得太久、太深刻， 然後回到家裡，腦袋裡都是這尊佛的樣子，就從頭到腳、從腳到頭的去想、去觀察，以這樣的方法在念佛。
於是大家要明白，念佛，不是用嘴來嘟囔的， 用嘴來嘟囔的那個是持名念佛 。
念是用心在想啊 。
2、地獄是真實存在的
雖然婆羅門女要救母親，但是因為她只是信因果，而且大興供養，乃至把房子地都賣掉了，為母親做功德。
但是對地獄是不是有？還報以懷疑，就算自己已經來到了業海，還不敢相信，這是業海。
於是才有了這樣的一個問題，無毒斬釘截鐵的說，地獄是真實存在的 。
3、無毒鬼王
無毒鬼王，的這個無毒，是沒有毒、沒有貪嗔痴三毒。
大家思維一個眾生如果已經沒有三毒貪嗔痴了，他的狀態是什麼樣的狀態？很多人很愚痴，說他是鬼王、是大鬼、是鬼頭。
但是沒有看明白， 這是鬼嗎？鬼怎麼能沒有3毒呢？
思維明白這個道理了就知道了，地藏經召請來的鬼王，哪個是真實的鬼？幾乎都是大菩薩、大羅漢啊 。
4、罪業生長的根源：身、口、意
簡單講下3業的問題，人的身體是造業的地方、人的口舌也是造業的地方、人的意識心念也是造作罪業的地方。
於是把身、口、意這3個叫做業根，也就是罪業生長的根源 。
在10善里或是10惡里，很仔細的把3業分了出來，都有什麼罪業對應的是哪個業根呢？
在身體上的造作罪業的行為有3種，分別是殺、盜、邪行（邪淫）。
在口舌上有4種，分別是 2舌（挑撥是非）、惡口、妄語、綺語（說花俏不實在的言語其中有哄騙的意味）。
在意上有3種，分別是貪、嗔、痴。
做了這10種就是十惡，這10種惡事都杜絕不去做就是十善了。
十善是得天人福報的基礎、也是成就佛果必須要做的事情。
5、所謂修行的過程，其實就是圓滿身、口、意的過程
我們所謂修行的過程，其實就是圓滿身、口、意的過程，什麼意思？
在凡來說，對應平凡人來說，要承受過去的時候自己的身口意這3個業根種下的果子，於是是好的還是不好的，只有自己知道。
而在聖來說，依然是要去圓滿自己的身口意。
比如這個聖人在某一生曾經說過某句話，那麼這句話對周遭產生了影響，這個對周遭產生影響的過程，就是業力形成的過程。
於是他要在某一個條件成熟的時候，把這個過去曾經做下的、對周遭造成的不正確的影響消除掉 。
消除掉這些不正確的影響，就是我們說的消業了。
6、一切都是因果，自作自受
不過現在很多人討論消業還尚且太早，因為他的罪業沒有消，罪還要接受懲罰， 然後才是消除業力影響。
於是種一個惡因，要承受2種程度的懲罰：
一是結出的惡果，要自種自受。
一個是形成惡果的過程對外產生的惡的影響，回饋到自己本身。
於是我們理解過去講過的一篇內容，大修行不昧因果里，提到很多的大修行者承受果報的例子。
比如釋迦佛在琉璃王子滅釋迦族的時候，示現了頭痛三日，這個示現其實就是因果的業力迴旋 。
比如釋迦佛在講法的時候，有婦女肚子扣個盆來誣陷佛陀，這個例子說的就是誣陷的業力迴旋了， 而誣陷的罪過，在過去生已經成熟完畢，現在機緣成熟了， 需要消除他過去生做下誣陷行為的業力迴旋了。
所以消除罪業是2個層面的意思，一個是罪、 一個是業，罪是必須承受的果報。業是做下的行為產生迴旋對自己的傷害 。
7、 諸惡莫作、眾善奉行，即是佛教
佛陀多慈悲了，把那麼好的方法告訴給了我們， 用那麼平實的語言： 諸惡莫作、眾善奉行。
只要真實的去履行了這個諸惡莫作，就知道奉行眾善是多麼的快樂了。
為什麼要不去做惡？因為做下的善或惡都是纖毫自受的 。
於是你真正的皈依了佛法僧，就真正的要遠離諸惡，努力的行一切的善，倘若真能這樣行做，這個人決定不會下3惡道去的。
這也正是我們學佛最最基礎的人天保障，起碼要不落惡道，才能好好的修行。
8、人在江湖、身不由己
比如說在畜生道的眾生，他們在大自然中，就要面臨著去吃別的眾生、被其他眾生吃的局面。
被人豢養的動物，又要面臨來自人類的對生命過程的干預。 不自由、不能自己選擇自己的生命走向，這是很可悲的事情。
而人呢，起碼來說有自由選擇生命方向、發展生命的能力，這也是其他眾生所不如人類的。
就因為這一點點的優勢，人把自己比做所有生命形態中的精英不為過，但是又有多少人的生命操之在自己的手中呢？
於是我們看電視看電影看故事，給我們最大的唏噓是什麼？
人在江湖、身不由己。
什麼意思？被動嘛、不能自己做主嘛、這樣的生活200歲又能如何呢？當200年的傀儡。
9、罪從心起將心懺
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡。
心亡罪滅兩具空，是則名為真懺悔。
大家思維因為我們有3業，所以招感了3業海。
也正是因為這個業海是自己招感得，於是3業最後歸罪為哪？
還是這個心為罪魁禍首。
於是心裡的殺盜淫，心裡的妄語惡口，等等都是來自於 內心的貪嗔痴，這3毒。
這3毒此起彼伏、難調難伏，於是這3業海怎麼能風平浪靜呢？
10、為什麼地藏菩薩發願度盡眾生？
無毒合掌啟菩薩曰：願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。雲承孝順之子，為母設供修福，布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。
鬼王言畢，合掌而退。
婆羅門女尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像之前，立弘誓願：願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。
佛告文殊師利：時鬼王無毒者，當今財首菩薩是。婆羅門女者，即地藏菩薩是。】
為什麼婆羅門女只為了她母親一個人廣設供養、大修福德，卻在那一天， 地獄眾生都得到了解脫， 都跟隨著上升到天道了呢？
這個事情也是地藏經里，用了一個悟字的根源。
婆羅門女就像從夢中醒來一樣，覺悟了這個事情後，才去發的願，覺悟了什麼事情？
為什麼那個時候無間地獄的一切眾生都共同的升到了天上， 享受福報？
為什麼自己只是給自己的母親做功德，卻得到了這樣的結果？
因為她覺悟了一切眾生都是自己無量生無量劫的父母啊 ！！！！
於是她在為自己的母親做功德，這個功德很大，於是她無量生無量劫墮落在地獄的母親，都得到了利益， 而且都得生天道了。
無量劫的父母都在地獄啊！！！
悟明白了這個事情，於是她才到佛像前去發願， 發願要救度所有的眾生。 因為她明白了所有的眾生，都是自己的父母、兄弟、子女、都是至親至近的親人啊，沒有其他別的誰啊。
於是我們才能理解地藏菩薩的大願，乃至更能理解，為什麼他堅持 地獄不空、誓不成佛，眾生不盡、不證菩提了。
南無本師釋迦佛
南無本師釋迦佛
南無本師釋迦佛
※地藏經略談11：學會發願，就可以成佛
※善有善果、惡有惡報：業果的四大規律
TAG:人性本佛 |