民間神秘盜墓手段能聽出地下是否藏有寶物！考古學家也借鑒？

盜墓在人們的觀念中一直是一種神秘而又危險的活動，他和考古可不一樣，盜墓是需要技術的，比考古更加複雜。考古是合法的，至少在精神層面沒有負擔，沒有壓力，不怕被抓。而盜墓可就不同了，每天擔驚受怕，每次有活來了都很緊張。而且盜墓時都要求速戰。這畢竟不是一件光明正大的事情，掘人墳墓是有損陰德的，何況還是發死人財。

現在我們來聊一聊關於盜墓的工具。短柄鋤，是南派盜墓者土夫子最擅長使用的工具和北派的洛陽鏟，可不太一樣，洛陽鏟在眾多盜墓小說中提及，我們都很熟知，而短柄舒適地表探測工具中最靈活，最有效的一種工具，而且，打造成本和難度也要比洛陽鏟低很多。但是，好刀要用在刀刃上，就像有了這樣的工具，也要用在很有經驗的使用者手上才行，新手用這個還是發現不了古墓，辨別不出異常的。可以說，短柄鋤成為民國時期長沙一帶盜墓賊的利器，不在於鋤頭本身多麼好用，而在於使用者的經驗的豐富。

使用這種器具的秘訣是什麼呢，主要就是「一看二聽」法。你一看就是指在使用短柄鋤時，要時時看著鋤頭不要大意，通過鋤頭吃土情況和用力變化來發現地下異常。而聽，擇是指通過鋤頭下地之時和地面觸碰發出的聲音來判斷。由於古墓的封土和自然土的密度軟硬度均不同，所以封土的密實度小發聲啞。而老土的密實度大發聲脆。傳說長沙土夫子能夠聽出地下古墓秘訣就在於聲音的啞脆變化之間。如果說洛陽盜墓賊必須有兩隻入地眼那麼長沙的盜墓賊則必須擁有順風耳了。

當然短柄鋤也有明顯的局限性和缺點。 它只適合在丘陵山區地的使用，而且要求墓穴埋的比較淺，如果稍微深一點，那麼短柄圖便吃力了，沒有洛陽鏟這類工具好使，作用很有限。現在很多人不知道土夫子發明的這件利器的原因可能是因為它很具有局限性，而且使用的區域性也太明顯，影響也就不廣泛，名氣也就自然沒有洛陽鏟的名氣大了。

其實以土夫子為代表的長沙盜墓賊可是相當能幹的。惹得很多考古學家的考古手法有不少都是從他們身上借鑒的。如在發掘馬王堆漢墓時，當時墓內四個放置隨葬物的箱子太深，伸手夠不到，民國時做過土夫子的探工便腰繫繩帶，上面又人拉住側著頭將手伸進去，然後便能將物品一件完好的取出來了。在抬那具著名的名為辛追的漢代女屍時，探工們更加顯示了他們以前的土夫子的智慧。如果用傳統的手法，用蠻力將女屍往外拽，很容易弄壞屍體，所以他們想出了一個方法，建議用五夾板斜插進去，將內棺抬了起來，然後把女屍，小心地移了出來。

其實除了短柄鋤，鋪子還發明了一種尋找寶物更加簡易，又能確保寶物安全的工具——竹籤子。竹籤子雖然小，又不值錢，但是作用可不小。如果遇到棺槨屍骸早已腐爛無疑的墓葬，可用竹籤子一下一下地在泥土中小心的戳，這樣可比用鐵製作的器具使用起來更加能保護文物，而且就算是再小的印章也能夠找到。由於這個優點，目前考古界也借鑒起了土夫子的做法，在尋找三圖中的隨葬品時，也用上了竹籤子。

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