《楞嚴經淺釋》179.想陰十境相結語：妄稱成佛，以淫為教，囑令保護

五十陰魔

《大佛頂首楞嚴經淺釋》第九冊

一九六八年宣化上人講述於

美國加州三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

H3示勸末世（分四）

I1妄稱極果　I2以淫成化

I3陷魔墮獄　I4悲救報恩

今I1

【阿難當知，是十種魔，於末世時，在我法中，出家修道，或附人體，或自現形，皆言已成正遍知覺。】

阿難當知，是十種魔：阿難！你應該要知道，在前面講的，想陰所發生的這十種陰魔的境界。於末世時，在我法中，出家修道，或附人體，或自現形：尤其在這個末法時代，就是在我佛法裡邊，或者他出家修道，或者這個魔王附到人的身上，或者他自己現出來這個魔王的神通，現出種種的形象，或者現佛身，或者現菩薩身，或者現阿羅漢身，或者現天人的身；這魔王什麼身他都可以現的。

皆言已成：他們都說他已經成了什麼呢？正遍知覺：「正遍知」也就是佛。「覺」，有正知，有遍知。什麼叫正知呢？知道心包萬法，這是正知；知道萬法唯心，這是遍知。有真正的正知正見，這是佛，叫正遍知。可是這個魔也冒充佛，說他也是正遍知了。

在釋迦牟尼佛入涅槃的時候，佛就叫魔王來，吩咐魔王說：「你呀，規規矩矩的啦！你以後都要守規矩的，不要不守規矩。」魔王說：「我守規矩？守你的規矩？好，到你末法的時候，我就穿你的衣服，吃你的飯，往你那飯鍋裡頭屙屎，在你那裡邊來破壞你的法！」釋迦牟尼佛聽見這話，就憂愁落淚了，說：「我真是沒有辦法你呀！你使這個方法是最毒了。」這所謂「獅子身中蟲，自食獅子肉」，獅子身上的蟲子，它吃獅子身上的肉，這就是表示末法時代魔強法弱，魔王最多了。所以我們修道的人，切記要小心！什麼叫魔王呢？這魔王就是與人不同的，你看他那個樣子魔里魔氣的，就是個魔王，他很特別的，這也是魔王的表現。

【編按】以下節自上人一九八三年一月補述

末法是魔強法弱的時候，《永嘉大師證道歌》上說得很清楚，說是「嗟末法，惡時世，眾生福薄難調製，去聖遠兮邪見深，魔強法弱多怨害，聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎。」這個「嗟末法」就是嗟嘆，嘆息這個末法的時候。「惡時世」，這個時候是個很惡劣的時候，妖怪邪魔都出現於世了。

電腦是一個最大的妖怪，電視是個小妖怪。這個小妖怪就幫著這個大妖怪，這個大妖怪就要把所有的人都吃了，使令所有的人都失業了，沒有工作了。這叫「嗟末法，惡時世」，這個時世真惡劣。眾生無福，眾生一天到晚那麼緊張，人人都搞得有心臟病。沒有心臟病，就有肝臟病；沒有肝臟病，就有肺病；沒有肺病，就有脾病；沒有脾病嘛，就有腎病。這心、肝、脾、肺、腎，什麼病都來了，就都是中了妖怪的這種邪氣；中毒中得太深了，所以把眾生搞得這麼多病痛都出來了，沒有福了。

你以為看電視、聽電話、聽收音機、玩電腦這是很好的，不知這個令心、肝、脾、肺、腎都受傷了，將來搞得人都不是人，鬼也不是鬼了。那麼這樣子，這個世界就該壞了，所以我們人就生在這個眾生無福難調製的時候，是不容易教化的，你教他不要看電視，他一定要看；你教他不聽收音機，他還一定要聽；你教他不聽音樂，他偷偷摸摸去聽，這個時代就這樣的壞。這樣的壞啊，搞得眾生顛顛倒倒的，難調製。

「去聖遠兮」，去聖就是離佛很遠了。「邪見深」，人人都有邪知邪見，沒有正知正見，邪見太深了。「魔強法弱多怨害」，這時侯魔是很強盛的，這佛法是很軟弱的。「多怨害」，互相你害我，我害你，這麼互相怨害。「聞說如來頓教門，恨不滅除令瓦碎」，要是聽見佛所說的這個正法眼藏頓教的法門，就恨不能即時把它都消滅了。好像一塊瓦，把它拽碎了那麼樣，對這個佛法就仇視得這個樣子，我們現在就是這樣子。

所以我們在萬佛城住的人，每一個佛教徒的家庭裡頭，我們不要有收音機，不要有電視，不要有音樂的唱片，把這個都要改了它。在萬佛城住的人，在百忙之中，無論怎麼忙，都應該參加早晚課、聽經，不應該缺席的。在家人如果不能到廟上做，你可以在家裡做，也做早晚課、念念經、研究研究佛法；不要有時候就看電視、聽收音機，搞得和一般外邊的人一樣。

萬佛城和外邊的世界不一樣，我們要不隨著流俗所轉，所以你們各位在萬佛城，以佛法為主，以學習佛經為主。誰能把《楞嚴經》先背會了，那我是特別高興的。在家裡也要讀誦《楞嚴經》，讀誦《法華經》，讀誦《華嚴經》；不然，你跑到萬佛城來，這有什麼意思，一點意思也沒有。你對佛法一點都不懂，說起什麼，就說：「哦，問什麼？」什麼都不懂，那你在這地方是太可惜了。

──上人一九八三年一月補述至此

I2以淫成化

【讚歎淫慾，破佛律儀，先惡魔師與魔弟子，淫淫相傳。如是邪精，魅其心腑，近則九生，多逾百世，令真修行總為魔眷。】

讚歎淫慾：怎麼能分別出他是魔呢？他不讚歎正修，讚歎淫慾，公開宣布這個淫慾。破佛律儀：他說，佛這個戒律都沒有用的，不要守佛的戒律，那是給小乘人守的；我們都是大乘菩薩、大乘佛，我們既然已經成佛了，所以不要守戒律了。

先惡魔師與魔弟子，淫淫相傳：前面講的那些惡魔法師和魔王的弟子，互相宣淫，互相讚歎淫慾說：「啊，這是最好的、是最妙的一個法門了！真空妙有就在這裡頭啊，就是這個道理！」

如是邪精，魅其心腑：像這一類的邪精，哪一類呢？就讚歎淫慾的這個邪魔。因為有邪魔迷住他的心竅，所以他就貪圖淫慾，也就公開宣淫；就是因為魔入他的心竅，被魔魔住了。近則九生：往近來說，就是九生。什麼叫一生呢？說人由生到死是一生？不是的。這一百年算一生，這九生就是九百年。多逾百世：往多了說，就超過一百世。多少年是一世呢？三十年算一世。那麼一百世就是三千年，那個九生就是九百年。

令真修行總為魔眷：要是往近來說就是九生，這個修道人就會做魔的眷屬了；要是往遠了來說，就要一百世以後，才做魔的眷屬。因為他被魔迷住了，雖然迷住了，都要經過多幾個生生世世，這麼時間久一點，他才能正式參加這個魔的眷屬。若不夠這個時候呢，他的性還沒有完全變成魔的那個魔性。你知道魔是什麼變的？魔也就是這些個不正當的人去做的。他們不正當就會做魔的，但是沒有那麼快；那個魔王追他、跟著他、迷他，近就是九生，遠就是百世。

I3陷魔墮獄

【命終之後，必為魔民，失正遍知，墮無間獄。】

命終之後，必為魔民：這個等到九生，或者一百世，他命終了之後，必成魔民。他不能做魔王去，因為魔王就一個，你到哪兒做魔王去？沒有那麼多；只可以做個魔民，做魔王眷屬的老百姓。失正遍知：他失去這正知正見，就變成邪知邪見，他就隨著魔王去行事去了。墮無間獄：將來他魔福享盡，壽命終的時候，還要墮無間獄去。

I4悲救報恩

【汝今未須先取寂滅，縱得無學，留願入彼末法之中，起大慈悲，救度正心，深信眾生，令不著魔，得正知見。我今度汝已出生死，汝遵佛語，名報佛恩。】

汝今未須先取寂滅：阿難！你現在先不要入涅槃，你要在這世界上替我教化眾生的。縱得無學：你現在縱然是得到無學這個果位了——現在阿難證到二果，還沒正式得到無學位；可是這種修行的道路，他是明白了，所以他現在是已經可以列到無學的位上了。留願入彼末法之中：你要保留你這種慈悲的願力，到那個地方去，什麼地方呢？到將來正法已過，像法已轉，末法的時候，起大慈悲，救度正心，深信眾生，令不著魔：你要發大慈悲心。阿難發大慈悲心幹什麼呢？救度一切正心的眾生。你要度眾生，令眾生深信你，使令他們不被魔王所迷，不讓魔王得其方便。得正知見：令這一切末法的眾生，就是你、我現在這些眾生，不是旁人，自己要警惕自己，自己要有正知正見。

我今度汝已出生死：釋迦牟尼佛說，我現在度你阿難，你把這生死已經了了。現在你證到二果，將來證四果阿羅漢，你也都明白了，你的生死可以說是了了。汝遵佛語，名報佛恩：你現在聽佛的話，佛吩咐你做什麼事情，你不要忘了！你要遵稟佛所吩咐你的語言，這就是報佛的深恩了。

什麼是報佛恩哪？你只要聽佛的話，就是報佛恩了。我們現在想報佛恩，也就是聽佛的話。阿難報佛恩，阿難要聽話；我們報佛恩，我們也要聽話。我們聽釋迦牟尼佛的話，聽法師講經、講這個道理，你們也要聽話。所以最初我對某個弟子說：「你要聽話。」現在都要聽佛的話。我不是佛，但是我也要聽佛的話，你也要聽佛的話，我們千萬不要不聽佛的話！

【編按】以下節自上人八〇年代補述

「起大慈悲」，佛陀叫阿難生大慈悲，因為他那個時候還有自了漢的思想。他那時候心裡也有點怕，所以想要做自了漢，因為經過摩登伽女這個關，他心裡沒有把握了。

「汝遵佛語」，意思是說阿難要聽佛的話。我們現在是佛教徒，我們也要聽佛的話，不是叫你聽法師的話。說：「哦，法師就像釋迦牟尼佛！」你不要把法師抬得那麼高，當然你也要尊重法師，法師和聽眾大家一齊要聽佛的話，經典是佛說的，我們大家都應該依教奉行，就是這樣。

──上人八〇年代補述至此

H4結害囑護（分三）

I1示因交互　I2迷則成害　I3囑令保護

今I1

【阿難！如是十種禪那現境，皆是想陰用心交互，故現斯事。】

阿難！如是十種禪那現境：阿難，像上邊所說，這十種禪那靜慮的功夫現境，你用功用到這種境界上了。皆是想陰用心交互，故現斯事：這種的境界從什麼地方來的呢？都是從五陰裡邊的想陰而變化逼拶出來的，你用功用到極點了，就有這種的現境。有這種的現境，你不要認賊作子，不要被這種境界所轉。

在這個時候，這是「用心交互」，在坐禪的時候要用心。你用心，在想陰裡頭，這種陰和你用功這種功夫的力量，互相交戰、作戰，就好像打仗似的。這一打仗，如果你的定力勝了，把想陰就打敗了。想陰若勝了，你的功夫若不存在了，散失了，沒有定力了，你就著到魔的境界上了，所以就有這種的事情現出來。

I2迷則成害

【眾生頑迷，不自忖量，逢此因緣，迷不自識，謂言登聖。大妄語成，墮無間獄。】

眾生頑迷，不自忖量：這是說眾生有一種執著心，頑固不化、愚痴無智，不自己想一想，不量度一下自己，逢此因緣：遇到這種魔的境界來了，迷不自識：最要緊的若「迷不自識」，要是你能識了，就不被境界轉；能識，識就是認識，認識就是覺悟，覺悟就是不迷。所以你若是明白了就不迷，你不明白就迷了。迷就是不認識，不認識反而怎麼樣呢？

謂言登聖：就說，「哦，你知道嗎？我現在已經成佛了。我這成佛非常容易的，連兩塊豆腐那麼多錢都不需要用，我就成了佛，你看這太容易了！」自己就說自己成佛了，又說自己得道了，又說自己開悟了，又說自己破本參了。本參，就是他參的那個話頭，他說他明白那個話頭了。這大妄語成，墮無間獄：將來是要墮無間地獄的。你別看這暫時暫時的，這少則九生，多則百世，他就做魔的眷屬了。

好像今天來的這個美國人，和前幾天那個「美國的六祖」是一樣的。既是一樣，所以他佛也不拜，塔也不禮。前邊不講過不禮塔廟？他也不拜佛也不聽法，在這兒吃飯，完了就走了。你說為什麼他走呢？就是那個魔牽著他走了。學得周身魔氣，想在這地方再多停留一分鐘，他心裡都覺得不舒服，所以吃飽飯就跑了！就是這一個樣的，你這要認識他！他的意思就是他已經成佛了，所以不要拜佛的。

為什麼他不聽佛法？就因為他有一股魔氣在身上。他想要聽，可是周身都不安樂，在這地方坐也坐不住，站也站不住。本來我對你們每一個人都講過，你們都要注意的，以後到任何的廟上，或者佛堂，一定要遵守人家廟上的規矩，看大家怎麼樣，就怎麼樣。不要自己到那地方，好像人家拜佛，我在那兒一站，這是最不好看的一件事；並且這個樣子，是到處學不到佛法的。學佛法一定要卑躬折節，謙恭下氣的，要這樣子。

I3囑令保護

【汝等必須將如來語，於我滅後傳示末法，遍令眾生開悟斯義，無令天魔得其方便，保持覆護，成無上道。】

汝等必須將如來語，於我滅後傳示末法：汝等是誰呢？就是阿難和所有在會的大菩薩、大阿羅漢、大比丘僧與大富長者等，這一切的人。佛都吩咐了，你們必定要做的事情是什麼呢？將我——如來所說的話，在我滅度之後，你們切記要相續不斷地傳示給末法的眾生啊！遍令眾生開悟斯義：普遍地令一切眾生，明白我所說《楞嚴經》的道理，這五十種的陰魔，色魔、受魔和想魔，前邊我所說這個道理，你都要宣傳給他們，令他們聽著。

無令天魔：不要使令天魔得其方便：這個天魔你要是給他機會，令他們得便了，那就不得了了。你要保持覆護：又要保持這個佛法，又要擁護佛法，成無上道：你才能成就無上的道果呢！

──原卷九終

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