此人單挑水滸群雄，一招打爆楊志魯智深？他身世背後，還暗藏一個秘密！

文：都頭鄆哥（作者原創授權）

不讀水滸，不知天下之奇。相信每一個初讀《水滸傳》的讀者，都會被一百零八條性格迥異的江湖好漢所深深吸引。梁山泊里的英雄本領五花八門，上至奇門遁甲，下至走瓦飛檐，各有所長。今天我們要說的這位英雄，更是「另類」中的「另類」，他就是善用飛石的沒羽箭張清。

提起張清，相信熟悉水滸的讀者腦海中第一下閃過的就是沒羽箭飛石打英雄的精彩情節。張清的初次登場是在《水滸傳》第六十九回「沒羽箭飛石打英雄 宋公明棄糧擒壯士」，劇情是在宋江、盧俊義為決定寨主之位而分兵攻打東平、東昌二府後，宋江一改昔日攻打曾頭市的背運，順利攻破東平府並收降雙槍將董平，鎖定了寨主之位。而另一邊的盧俊義，率領著一大票精兵猛將，更兼自身河北三絕的武藝，滿擬小小東昌府手到擒來，不想卻遭遇了自上山後的第一次滑鐵盧，連輸兩陣，只因東昌府里有一個硬茬，那就是善用飛石的「奇人」沒羽箭張清。書中施老爺子借白勝之口介紹道：「城中有個猛將，姓張，名清，原是彰德府人，虎騎出身。善會飛石打人，百發百中，人呼為 『沒羽箭』。」真真正正是個狠角色。

宋江此時新破東平府，勢頭正盛，聽聞盧俊義失利，不禁大怒，親率兵馬來援，不料宋江、盧俊義統領五十餘位頭領的「超強陣容」，在與張清的第一次對陣中就吃了癟，眾好漢被飛石神技打得灰頭土臉。幸而捉了張清的羽翼龔旺、丁得孫二人，才算挽回了點面子。當日收軍後，宋江【容與堂百回本繁本為宋江對盧俊義、吳用說。】、吳用【劉興我本簡本為吳用曰。】說出了那句驚嘆的話：「我聞五代時，大梁王彥章，日不移影，連打唐將三十六員。今日張清無一時，連打我一十五員大將，真是不在此人之下，也當是個猛將。」【據筆者統計，當日對陣，被張清飛石打過的梁山頭領依次為徐寧、燕順、韓滔、彭玘、宣贊、呼延灼、劉唐、楊志、朱仝、雷橫、關勝、董平、索超，共是十三員，並不是十五員。而文中卻數次強調連打一十五員大將，除非是將之前被張清打傷的郝思文和後文劫糧時被張清打傷的魯智深計算在內，但這種可能性不大。當然還有另一種可能性，我們將在下文解釋。】

說到這裡，便產生了兩個需要解答的問題：

一、大梁王彥章連打唐將三十六員？

筆者在幼年時，第一次看到水滸的這個章節時，就立即對王彥章這個人產生了濃厚興趣。這個人到底是誰？竟能連打唐將三十六員？是否也和張清一樣靠飛石取勝？帶著這個疑問，我們去相關史籍中尋找一下答案。

《舊五代史?卷二十一?列傳十一?王彥章傳》：「王彥章，字賢明，鄆州壽張縣人也。……彥章少從軍，隸太祖帳下，以驍勇聞。稍遷軍職，累典禁兵。從太祖征討，所至有功，常持鐵槍衝堅陷陣，……彥章性忠勇，有膂力，臨陣對敵，奮不顧身。嘗謂人曰：『李亞子鬥雞小兒，【筆者按：李亞子即建立後唐的李存勖，小字亞子。王彥章對李存勖常採取軍事冒險行動很是輕視，所以稱其為鬥雞小兒。而水滸中呼延灼稱呼張清則是：「小兒得寵，一力一勇。」二者或有一定的聯繫。】何足畏！』 」

《新五代史?卷三十二?死節傳第二十?王彥章》：「王彥章，字子明，鄆州壽張人也。少為軍卒，事梁太祖，……彥章為人驍勇有力，能跣足履棘行百步。持一鐵槍，騎而馳突，奮疾如飛，而佗人莫能舉也，軍中號王鐵槍。……梁、晉爭天下為勁敵，獨彥章心常輕晉王，謂人曰：『亞子鬥雞小兒耳，何足懼哉！』」

《資治通鑒?卷第二百六十七?後梁紀二》記載：「王彥章驍勇絕倫，每戰用二鐵槍，皆重百斤，一置鞍中，一在手，所向無前，時人謂之『王鐵槍』。」

翻閱上述記載王彥章生平的史籍後，我們得知，這位大名鼎鼎的王彥章乃是五代時後梁政權的大將，衝鋒陷陣，勇冠三軍，後來在與後唐軍隊的交戰中遭擒，不降被殺。而他所用的武器並不是飛石，而是兩條各重百斤的鐵槍，並被人稱之為「王鐵槍」。史籍中雖然記載王彥章勇猛善戰，但並沒有連打唐將三十六員的記載。那麼《水滸傳》中說他連打唐將三十六員的事迹該如何解釋呢？清代程穆衡著、王開沃補的《水滸傳注略》裡面的解釋是：「此事史傳所無，亦非耐庵捏造。按《夢華錄》云：東京盛時，有霍四說三分，尹常說五代。《古杭夢遊錄》云：說話家有四，一曰說史，謂說前代戰爭之事。蓋南渡藝流，專以演史小說供奉內廷，【筆者按：《三朝北盟會編》記載：「先是杜充守建康時，有秉義郎趙祥者監水門。金人渡江，邵青聚眾，而祥為青所得。青受招安，祥始得脫身。歸乃依於內侍綱，綱善小說，上喜聽之，綱思得新事編小說，乃令祥具說青自聚眾已後蹤，並其徒黨忠詐及強弱戰鬥之將。本末甚詳，編綴次序侍上則說之，故上知青可用，而喜單德忠之忠義。」可為此句補正。】如喬萬卷、蔡和輩。每遇一人一事，必極力鋪張，以圖悅耳，而一二好奇之士，往往演其說為談資，遂致以訛傳訛，莫可究詰。張仲文《白獺髓》云：紹興間，行都有三市井人，好談今古，謂戚快行、樊屠、尹傭書也。有無名字俚語云：戚快、樊屠、尹賣書，三人共坐說兵機，試問此書出何典，昔年曾看王與之。蓋與之又一說書人也。故知彥章打唐將事，必此等人為之，可斷其妄。」

按照《水滸傳注略》的說法，王彥章連打唐將三十六員的故事是因為在歷史流傳過程中，說書藝人為了增加故事的趣味性，滿足獵奇心理，吸引聽眾，所以對故事進行了誇張渲染，結果導致以訛傳訛。仔細想想，這種說法不無道理，但是並沒有直接證據加以佐證，只能是一種推測。

如果我們相信「此事史傳所無，亦非耐庵捏造。」那麼造成這種情況發生的還有沒有其他可能呢？既然王彥章連打唐將三十六員的描述是在小說《水滸傳》中，我們不妨在《水滸傳》成書之前或同時期的野史小說中找找線索。據署名羅貫中編輯的《殘唐五代史演義》中，曾有兩次描寫王彥章連挑唐將十六員的記載。第一次是在第三十七回「雞寶山存孝顯聖」中：「彥章走了一夜，離唐營二十里，死屍不絕，彥章點聚余將，復與唐家對面安營。此時，彥章一怒，槍挑名將一十六員落馬，余皆放馬逃生。」

第二次是在第四十二回「五龍逼死王彥章」中：「此時，建唐領名將四百五十員，殺出陣來，喊聲大震，叫：「水手下馬受死！」彥章大怒，遂拍馬拈槍，沖入陣中。建唐把槍晃了一晃，眾將齊殺進來，正殺了一日，被彥章槍挑將一十六員落馬。」

可見，在小說演義中，雖然沒有王彥章連打唐將三十六員的描寫，但是卻兩次描寫其槍挑唐將一十六員。大家都知道，在古代文學作品中，有些數字並不代表實數，而是虛指，如典型的三、九等，含義是形容數量或者次數多的意思，是文學寫作的一種手法。如果說羅貫中編輯的《殘唐五代史演義》中，把王彥章槍挑唐將一十六員或者前後兩次槍挑唐將三十二員的戰績虛寫為三十六員，那麼羅貫中同樣參與編次【高儒《百川書志》：「《忠義水滸傳》一百卷。錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」】的小說《水滸傳》中，將張清連打梁山大將十三員虛寫成十五員，也就合情合理了。

此外，三十六在《水滸傳》中也是個特殊的數字，金聖嘆在《水滸傳》第六十九回開篇批語中，談到張清的飛石時寫道：「此豈耐庵亦以一部大書張皇一百餘人，實惟太甚，故於臨絕筆時，恣意擊打，以少殺其勢耶？」如果說金聖嘆的話有一定道理，那麼此處是否是編著者用三十六這個數字暗喻歷史上的宋江三十六人？我們不得而知，權作一個猜想。

二、飛石絕技是真是假？

既然王彥章連打唐將三十六員並不是憑空捏造，而是在其他小說中能找到相關類似的描述。那麼沒羽箭張清的飛石絕技是否也是有據可查的呢？答案是肯定的。

翻閱《宋史?列傳第二百一十?忠義六?陳文龍傳》，我們看到了這樣的記載：「陳文龍字君賁，福州興化人……興化有石手軍者，能擲石中人，議者以其不足用罷之，石手軍亦畔，復命文龍為知軍，平之。」

翻譯過來就是：「興化有一個投石手部隊，能靠投石打中人，議論的人認為他們不足以利用而取消了他們，石手軍也背叛，又命陳文龍為知軍，平定了他們。」可見，宋代不僅真的有用石子作為武器的人，而且還形成了規模，組成了一個部隊。那麼為什麼唯獨興化地區有石手軍呢？

據俞樾《茶香室續鈔》記載：「國朝施可齋《閩雜記》云：『《宋史?陳文龍傳》，先是，興化有石手軍，能投石中人，議者以為不足，罷之，遂叛，文龍討平之。』今興化各鄉人，多善投石，志眉中眉，志目中目。聞其中多於正月至三月，先聚空曠處，畫地為圈，大徑三四尺，去十步內，以石投之，屢中屢遠，圈亦寖小，至遠及百步，圈小如錢而止，故其技獨精。《宋史》所言當如此。』按《水滸傳》中有善投石者，蓋亦有所本也。」

原來興化地區有投石的風俗，在當地頗為流行。熟能生巧，故而善於投石的人比較多。按照描述，這種投石技術與古代投壺遊戲頗為類似，在近現代廣泛流行的「跳房子」等兒童遊戲中也能隱約看到它的影子。

此外，歷史上個人用石子擊敵的案例也是存在的，據王利器先生《耐雪堂集》「《水滸》英雄的綽號」一文考證：「張岱《水滸牌四十八人贊》贊張清云：『唐琦石，忠於宋。滿地皆是，人不能用。』按《建炎以來系年要錄》卷三十：『建炎三年十有二月戊戌，金人陷越州，親事官唐琦袖石擊巴哩巴，不中。』」

另據《宋史?列傳第二百七?忠義三?唐琦傳》記載：「唐琦，本衛士。建炎間，高宗航海，琦病留越州。李鄴以城降，金人琶八守之，琦袖石伏道旁，伺其出，擊之，不中被執。」

這個唐琦是個忠於宋室的勇士，在抵禦金兵入侵，城池失陷時，在衣袖裡暗藏石子計劃擊殺金將，失敗後拒絕投降被殺，頗有為好友荊軻報仇，以築擊秦始皇不成而被殺的高漸離之風範，可謂是「其人雖已歿，千載有餘情。」

總而言之，無論是王彥章連打唐將三十六員，抑或沒羽箭張清的飛石絕技，都不是《水滸傳》的編著者憑空捏造的，而是有所依據，並藝術性地加工後運用到了文學作品中。古人云：「吟安一個字，捻斷數莖須。」這種嚴謹的創作態度直到今天也值得我們虛心學習。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！