告訴您一個不一樣的清明節

最新 04-05

清

明

作為二十四節氣中的第五個節氣，清明是一個不一樣的存在。它搖身一變成從節氣變成了中國重要的傳統節日，不僅入選了中國「三大鬼節」，還和寒食節保持著「剪不斷理還亂」的關係，甚至還從別處搶來了踏青的風俗。

二十四節氣名稱首見於公元前139年淮南王劉安進獻給朝廷的《淮南子》，其中《天文訓》寫道「春分後十五日，斗指乙，則清明風至」。公元前104年，由鄧平等制定的《太初曆》正式把二十四節氣定於曆法，明確了二十四節氣的天文位置，清明為每年4月5日前後太陽到達黃經15°時開始。按照《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明」，這也許就是《天文訓》的作者為這個節氣取名「清明」的緣由吧。

清明節氣成為傳統節日，與寒食節有著不解的淵源。寒食節又稱「禁火節」，在冬至節後的一百零五天，也就是4月4日、5日前後。古人鑽木取火，不同的時節，採用不同木種用來鑽火，所以就有了換季改火的風俗。改火時，要舉行隆重的祭祀活動。相沿成俗，便形成了後來的禁火節。後來又因春秋時期晉國的名臣義士介子推而演變成了寒食節。

相傳晉文公流亡期間，介子推曾經割股為他充饑。晉文公歸國成為君侯，分封群臣，獨介子推不願受賞，攜老母隱居於綿山。後來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不願為官，躲避山裡。晉文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果，介子推抱著母親被燒死在一棵大柳樹下。在裝殮介子推母子時，又從樹洞里發現一血書，上寫道：

為了紀念這位忠臣義士，於是晉文公下令：介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節。三國歸晉，因與春秋晉國的「晉」同音同字，司馬氏由是對晉地的掌故特別垂青，寒食節紀念介之推的說法和禁火寒食的習俗也便被推廣到了全國。

史書中關於介子推的記載最早見於《左傳·僖公二十四年》，其中介子推不「貪天之功以為己力」而攜母隱居的敘述與傳說大致相同。而傳說由此演繹出的「焚綿山」的故事，更是讓寒食節和清明有了更富情懷的關聯。寒食和清明相生相伴，「大致到了唐代，寒食節與清明合而為一」（中國傳統文化大觀）。而現在，寒食節的說法漸漸淡出，成為了清明節的一部分。當然，有些地區的分別還是很清楚的。

?????????清明節雖然與七月十五中元節、十月十五下元節同屬「三冥節」，卻與兩者有著本質的不同。中元節、下元節分別是道教掌管赦罪的地官和掌管解厄的水官的生日，所以祭祀往往和惡鬼、野鬼有一定聯繫。而清明節的祭祀主要是為祖先和去世的親人整修墳塋、掛燒紙錢、供奉祭品。整修墳塋主要包括清除雜草、培添新土，便是為先人們修葺陰宅，在相生的家鄉又俗稱「添墳」，而更通俗的說法被稱之為「掃墓」。《清通禮》記載：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」