陳天華與鄒容是何人，他們對清末革命思想的傳播起到了什麼作用？

文史 04-05

作者：趙培文，季我努學社青年會會員

進入十九世紀後，隨著列強的入侵和民族危機的加深，越來越多的革命志士已認識到不是中國無法擺脫落後挨打局面，而是首先要推翻清朝的封建專制統治才可行。在一次次的革命浪潮中，誕生了無數仁人志士，其中當屬陳天華和鄒容為前鋒，對清朝的封建專制進行了尖銳的抨擊，並積極傳播了革命思想。星星之火定當燎原，自由、民主、富強的種子在以二人為代表的革命志士下不斷散播，開始在中華大地上生根發芽結果。

陳天華與《警世鐘》

陳天華（1875年—1905年）湖南新化人。子新台，又字過庭，別號思黃。陳天華年少時由於家貧因此只得從事商品販賣工作，幸而在族人的幫助下進入學堂。陳天華年少變喜讀史書，因此對於封建王朝不抱好感，因此對反清的太平天國十分敬佩。時維新變法之思想在各省不斷發展，在此基礎上，而作為維新派譚嗣同的故鄉，湖南的維新變法之思想相較於其他省是有過之而不及，在此風頭上由維新派所牽頭設立的求實學堂成立，陳天華隨後考入該學堂，革命的種子在其心中由此播下。

1903年由其母校求實學堂出資推薦去日本留學，同年3月，俄國入侵中國東北，也正是這一事件讓陳天華由留學生睿變為一名革命人，在俄國入侵東北期間，他積极參加抗俄義勇隊，隨後其回到國內積极參加並組織武裝抗俄運動，在陳天華回到日本後，更是寫下《敬告湖南人》的信，要求民眾積极參与，反抗俄國的入侵。在陳天華的推動下，抗俄義勇隊改組成為軍國民教育會，但由於清政府的腐敗無能，害怕因此遭到俄國的打擊報復以及民眾由於結社過盛會演變為反清，因此對抗俄義勇隊實行鎮壓。悲憤交加的陳天華由此寫下了震醒世人的《猛回頭》和《警世鐘》等書，在書中，陳天華已清醒認識到清政府已淪為洋人的政府，只有推翻它，建立民主之國，才能獲得民族的獨立富強。

鄒容（1885年—1905年）四川巴縣人。原名紹陶，字蔚丹。1897年參加巴縣的童子試，因反對考官出題過於僻為難考生，因而罷考，並對其父說道：「臭八股兒不願學，滿場兒不願入」。1898年戊戌政變發生，在戊戌六君子遇害的消息傳入四川後，鄒容憤慨不已，隨後鄒容來到重慶，在日本人成田安輝、井戶川辰三的教導下考試學習英語和日語，由此鄒容開始學習西學。1901年在成都舉辦的清朝留日學生選拔中，由於鄒容的思想激進，因而無緣推薦，但西學及革命之思想已在鄒容體內生根，所以1902年鄒容自費留學日本。1903年俄國入侵中國東北，其於4月27日公開發表演講，號召進步學生團結起來抵制沙俄，此時清政府由於擔心留日學生激進反清，成立了「國民議政會」，要求留日中國學生加入，鄒容拒不加入，並成立「中國學生同盟會」以抵制「國民議政會」，在這種情況下，其著作《革命軍》終於誕生了，該書對清政府腐敗黑暗及專製作出了犀利的批判，並號召一切進步之青年團結一致，建立中華民國。章太炎閱讀此書後，大為讚賞，認為該書震耳發聵，隨後在《蘇報》上刊登，被譽稱為「試今日國民教育之第一教科書也」。