水陸法會的功德

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水陸法會的功德何在

水陸法會，全稱為「法界聖凡水陸空普度大齋勝會」，其目的在於超度法界內一切有情無情之眾生，達到六道薦拔、冥陽兩利。作為中國佛教最重要的佛事之一，其威力廣宏，功德殊勝，福報深厚，不可思議。

宋朝宗賾在《水陸緣起》說：「今之供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善，尚有無量功德，何況普遍供養十方三寶、六道萬靈，豈止自利一身，獨超三界，亦乃恩沾九族。」因此歷來江淮兩浙、川廣、福建，水陸佛事，今古盛行。

《水陸儀軌會本》記載，上堂所奉請的均是宇宙中的聖者，但上堂第十席卻是「僧俗俱列」，這是為了報答發揚、繼述水陸之恩，凡是歷來護持、崇尚、流通水陸的僧俗二眾都位列上堂第十席，所謂：「位列上堂，直超聖眾」。水陸法會的功德能使未發菩提心者，因此水陸勝會，發菩提心。未成佛道者，因此水陸勝會，得成佛道。

印光大師在《水陸儀軌》的序文指出水陸法會的功德說：水陸之利益非言所宣，當人業消智朗，障盡福崇，先亡咸生凈土，所求無不遂意，並令歷劫怨親，法界含識，同沐三寶恩光，共結菩提緣種。

參加水陸法會的殊勝功德

超度的法界群靈，都將成為護法！誠心超薦，還可迅速培植善根與福報！上百位高僧大德加持，力量強大！超拔群靈，冥陽兩利。參加水陸法會也是一種共修，而共修的是力量不可思議的，功德廣大。那麼參與者是怎樣獲得功德的呢？

1

功德不用求 種因自有果

在水陸法會期間，將在百位法師的帶領下，勤修善法，讓自己的道業當下即得增長。為什麼水陸法會有這樣的利益，那是因為，所有的參與者，都將在各個不同的壇場讀誦不同的經典，修習不同的法門。

在七天之內，大家可以讓自己的心放下一切俗務，安住在經論之中，在超薦先亡，為親人祈福的同時，打個精進七。念佛者，佛號不斷，誦經者，經聲不止。在這樣佛號聲與經聲中，自己的道業隨之增長。業障隨之消退，為自己積聚無量的福慧資糧。

2

不為利己而來 實則受益匪淺

水陸法會，看似在超薦惡趣眾生，但是，我們自己的道業，正是在超薦他人的過程中得到增長。看似在為他人祈福，但是，我們自己的福報卻在這其中增長廣大。縱然我們不為自己利益而來，但在不知不覺中，我們已經在利益他人的同時饒益了自己。

《地藏經》中有這樣一句話：「七分之中，而乃獲一。六分功德，生者自利」。這是經中地藏菩薩告訴我們，我們為先亡所做的功德，七分之中，先亡受用一分，而剩下的六分功德，則會成為我們當來的福慧增長之因，將會引生我們現世的違緣消除，資具豐饒，乃至來世的自在解脫。

3

累劫善人來集會 互為護法成佛道

水陸法會的功德利益是冥陽兩界均能獲益的，是平等普度的。能有機緣和福報來參加水陸普度大齋勝會的眾生，均是累世培植無量善根的大善人。因此水陸勝會之殊勝功德，未發菩提心者，得發菩提心；未成佛道者，因此水陸勝會，得成佛道。所謂「不為自己求安樂，但願眾生得離苦」，法會因緣殊勝，可迅速培植善根與福報，更能超拔障礙我們健康、財運、愛情等等的冤親債主，它們得以超拔，我們自然一切圓滿無礙。

4

水陸法會功德廣大

一是對歷代宗親、亡者群靈所作的追善。

二是將此功德回施到施主自身及其眷屬，得以延壽增福。

三是救濟六道眾生普超三界。故在法會中所供養、救度的眾生，範圍相當廣泛，因此集合了消災、普度、上供、下施諸多不可思議殊勝功德。

經云：所謂布施者必獲其利益，

若為樂故施，後必得安樂。

法會期間，大家也可以發心供佛齋僧！

供僧功德

現在父母壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母離惡鬼苦，得生天人中，福樂無極。

齋僧功德：

1.儀錶端正，容顏暐麗，人人見之歡見。

2.氣力蓋世，精神滿足，承事十方諸佛，無有疲勞。

3.生天人間，壽命久長，康健無惱，命終之時，自然受生，不被病苦所纏。

4.事事安樂，不逢災逆，心想事成，無有困厄。

5.音聲清雅，容動三千大千世界;口常說清凈妙法，通達無礙，聞者無不信受而行。

法不孤起，依境方生；道不虛行，遇緣即應。

為了讓大眾有機緣增福培慧，靈山寺定於2018年農曆二月二十三至二月二十九（公曆4月8日一4月14日）隆重舉行水陸普度大齋盛會道場。歡迎大家隨喜參加，阿彌陀佛。

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