宋朝高僧景岑是怎樣探尋最高境界十方世界的？
（每日歷史典故第七期）
百尺竿頭是指不滿足於已有成就，繼續努力，以取得更好的成績。
這個成語來源於宋。釋道原《景德傳燈錄。招賢大師》，師示一偈曰：「百丈竿頭不動人，雖然得入未為真。百丈竿頭須進步，十方世界是全身。」
學古：
宋朝時，長沙有位高僧名叫景岑，號招賢大師。這位太師佛學造詣高深，時常到各地去傳道講經。
一天，招賢大師應邀到一座佛寺的法堂上講經。前來聽講的僧人很多，大師講得深入淺出，娓娓動聽，聽的人深受感染。法堂內除了大師的聲音外，一片寂靜。
招賢大師講經完畢後，一名僧人站立起來，問他行了一個禮，然後提了幾個問題，請求大師解答。大師還了禮，慢慢地作答起來。
那僧人聽到不懂處，又向大師提問，於是兩人一問一答，氣氛親切自然。
聽講的人發現，他倆談論的是有關佛教的最高境界十方世界的內容。為了說明十方世界究竟是怎麼回事，招賢大師當場出示了一份偈帖。
所謂偈帖，就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道：「百丈的竹罕並不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。」
論今：
現代這個成語一般還加四個字，叫百尺竿頭更進一步，比古代表達的意思更加明顯，更加確切，也更加通俗，一看就知道是啥意思。
今天和大家討論是要學會滿足還是要百尺竿頭更進一步。好像作為中國話，好多詞句是自相矛盾的，就像這個，到底是學會滿足呢？還是一直努力呢？
我的理解是，這句話猛地一聽好像矛盾，其實是處於的語境不一樣，也就是說他們不是在一個狀態下適合表達出來的。
要學會滿足，語境是你不能太貪婪，不能要求太多，就是說你已經非常好了，沒有比這個再好的了，你現在取得的成績與你自身的能力或者說你所擁有的東西與你能得到的東西已經處於飽和了，再急需貪婪，會往外吐的。
而百尺竿頭的語境是你才取得了一點點成績，你的能力與你的成果不相匹配，你還能在努力，還能在上進。
這就要大家學會把握這個狀態，又要學會知足，又要學會百尺竿頭需進步。
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