「前方到站，大行宮站。」今天，曹雪芹回家了
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任何個體都只是歷史河流中的一朵浪花，如《紅樓夢》中，「忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡」，一切熱鬧繁華、痴男怨女、盈盈笑語、痛不欲聲終歸化成大雪茫茫。能幹如王熙鳳，仍舊沒有挽回這大廈將傾；痴情如賈寶玉，也沒能和所愛之人廝守。這種虛無感深深地刻入了曹雪芹的骨子裡。
來源於87版電視劇《紅樓夢》
兩百多年前的南京人，經歷了喪子之痛後，在除夕之夜曹老病逝於北京。而他留下的紅樓一夢，如循環播放的曲子，縈繞在後人的耳邊。我們回味、紀念，我們崇敬、悲哀，試圖去揣測他每一句話的用意和每一個真實的生活片段。
只是他自己再也不能知道了。
百年前的世家，百年後的鬧市區
3月春暖花開，我走到兩百多年前曹老誕生的江寧織造署原址——江寧織造博物館門口。
我這次邀請的客人，正是曹老。說是客人倒也不完全正確，兩百年前他才是這裡的主人，在這裡度過了十幾年衣食無憂的時光，而這時的富貴卻是日後他難以企及的。
而現在這佔地面積1.87萬平方米的博物館，卻不及當時江寧織造的四分之一大。有學者認為，舊址為東起利濟巷，西至碑亭巷，南至科巷，北達長江路。
根據1984年南京考古學家的發現，專家論證此處是江寧織造府西花園遺址。後來也有人說這裡是江寧製造署（也就是辦公地）、江寧織造局（絲織品的生產地）。
而時隔兩百年，這周邊已經大變樣。
乾隆十六年( 1751年) , 江寧織造府被改建為江寧行宮，為皇帝南巡駐蹕所用。而這也影響了幾百年後這裡的地名——大行宮站。由於繁華地處市區，又是地鐵換乘站，大行宮周邊都有很大的人流，成了南京市標誌性地點。
如果曹老從上往下俯瞰，會發現原有的江寧織造的範圍被打散成各個不同的重要建築物。在博物館東邊、與其有一條太平北路之隔的，是文化和現代氣息融合的南京圖書館，高大的落地窗透進來暖暖的陽光，卻隔開了紛繁的世界。在這個空間中，多數人低頭看的不是手機而是捧的書。
而這座圖書館的南北兩邊，曬的正是南京的熱鬧。南邊的新世紀廣場，白天閃亮著珠寶城的光彩，科巷裡總是不乏吃貨的影子；北邊的1912街區，晚上民國建築里，男男女女的視覺、味覺感官都活躍了起來。
博物館的北邊，一條長江路東西橫貫，恰如一條項鏈，串起了毗盧寺、梅園新村紀念館、六朝博物館、總統府等文化景點，見證幾度興衰沉浮。
南京身上飽含的歷史文化名城的氣息，囊括了六朝的煙水氣、明清的江南煙雨氣、民國的西洋氣等等，凝聚成豐富而迷人的文化內涵和從容不迫的文化氣質。它們交匯在南京的大街小巷，碰撞出南京的獨特性格。
人間再無曹雪芹，世間重現織造府
而在這濃厚的文化氛圍中，我要帶曹老去的，就是每天無數曹老的粉絲們去的江寧織造博物館。
60年前，紅學家周汝昌提議「再造」一個江寧織造府。2004年，兩院院士吳良鏞確立復建方案，並擔任設計工作，靈感來源於《核舟記》，在狹小的空間內融入豐富的文化內涵。就是吳良鏞對曹老家族的想像，也是當代人對曹老時代的想像。
博物館展示了江寧織造府歷史、曹雪芹家世歷史、《紅樓夢》文學藝術、雲錦織造藝術等幾大板塊內容。在江寧織造府史料記載中出現的著名景點如西池、楝亭和萱瑞堂在博物館內一一重現，整座博物館結果由南往北節節高起。
這些熟悉的地點名稱或許或勾起曹老的回憶，那都是他幼年生活的場景，但是家族敗落離開南京後就不再歸屬於他，僅僅屬於他的記憶。
有人說，在他45歲時，他曾重回故里，經年未歸。不知是否在江寧織造府門前駐足，是否在熟悉的街巷中找到童年的影子。
來源於87版電視劇《紅樓夢》
而當他再次重歸金陵，風雲變幻後江寧織造府已經僅剩下幾點文物和大片大片的想像。博物館內的遊客慢慢讀著曹家和《紅樓夢》的故事，試圖去觸碰曹老的筆、思想和他所處的時代。
這只是在市區重建一所曹老相關的博物館，但曹老會看到這背後是幾代人不同的努力，以及無數《紅樓夢》研究者、愛好者在認真還原這一座文化巔峰。
《紅樓夢》與南京：林黛玉也說「嚼蛆」
因為家族多代人管理江寧織造府，曹雪芹也就出生在南京。對曹老來說，僅有的富貴風流的時光都是在南京度過的，南京的風味也烙印在了他的作品中。曾有學者用一年多的時間來考證《紅樓夢》與南京的關係，發現在南京找到了40多處與《紅樓夢》相關的遺迹。此外，南京的方言也在小說中有所運用。
第57回中，紫鵑戲語試探寶玉，說林妹妹會被林家人接走，導致寶玉魂魄失守，心無所知，嚇壞眾人。病中狂態過後，紫鵑跟黛玉說起這件事，替黛玉擔心起將來的前景，黛玉啐道：「你這幾天還不乏，趁這會子不歇一歇，還嚼什麼蛆。」紫鵑笑道：「倒不是白嚼蛆，我倒是一片真心為姑娘。」
「嚼蛆」在南京話中意為有戲謔意味的「議論」，還有「胡說，瞎說」的意味。黛玉雖是姑蘇人，但來賈府已有多年，對南京話也熟悉起來。
來源於87版電視劇《紅樓夢》
第44回中，賈璉因與鮑二家的偷情且算計害鳳姐被鳳姐發現，鳳姐和賈璉大鬧一場，賈母要求賈璉第二日前來賠罪，賈璉道歉以後賈母啐道：「下流東西，灌了黃湯，不說安分守己的挺屍去，倒打起老婆來了！」
「灌黃湯」在南京口語中意為「喝酒」，「挺屍」則是罵人睡覺所用。「活脫脫的一個南京老太太罵晚輩的腔調，」「沒有南京生活經歷的人是絕對寫不出來的。」嚴中在《紅樓夢與南京》中評價道。
而也有一些在《紅樓夢》中使用的老南京話如今已經不常用的。第61回中，林之孝家的向平兒形容秦顯的女人長相時說她：「高高的孤拐，大大的眼睛。」老南京人知道「孤拐」指的是顴骨，然而現在在常用南京話中消失了。
記者手記：明朗的世界，模糊的背影
曹老對人世所有的解讀都寫進了書中，勾畫了一個與現實世界同而不同的紅樓世界。這人世，在曹老心中如鏡子一般，但我們眼中的曹老，卻如清晨霧中的遠山，看不真切、聽不明朗，只是影影綽綽。
得益於「天恩祖德」的蔭庇，他的童年在錦衣玉食中度過。而曹老的家族也是早前「逆襲」而上的。曹老的太高祖曹錫遠在瀋陽任上被俘，淪為滿洲皇室正白旗主多爾袞的家奴。不久，他跟「主子」進了關，而他家就由「包衣下賤」一躍而成「從龍勛舊」。
順治皇帝死後，康熙繼位，曹家迎來地位攀升的絕佳機會。曹錫遠孫子曹璽的妻子孫氏是康熙的教引嬤嬤，康熙帝登基的第二年，為酬報孫氏的撫育之恩，派遣她的丈夫曹璽（也就是曹雪芹的曾祖父）出任江寧織造理事官。曹家的鴻運隨著康熙在位六十餘年，也持續長達半個世紀，在曹寅時期達到鼎盛，康熙帝6次南巡其中4次是住在曹家。直到雍正年間，曹頫被雍正帝以「行為不端，織造款項虧空甚多」的罪名被查，後因「騷擾驛站」而獲罪。
經濟罪名的背後，則牽扯到了政治問題。不少學者認為曹頫被革職抄家實則是政治犧牲品，是雍正帝鞏固地位的政治需要。而這也導致了曹雪芹的富貴無憂的生活一落千丈，隨後北上靠賣字畫和朋友救濟為生。於個人來說，家族衰落是莫大的磨難；而對一位優秀的作家來說，這卻是寫成《紅樓夢》的墊腳石。
我時常在想，曹雪芹臨終前，還是否懷念他的家鄉南京，是否會念起大觀園中的黛玉和寶玉這一雙終不得成全的人兒，想起童年時曹家的輝煌和被抄家後的沒落……
紫金山記者 王麗華 文/圖
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