李白的這首詩在題目中清楚地註明寫送別，竟然被後代詩評家極力否定

大約在開元十二三年見，李白離開蜀中，辭親遠遊。這是詩人第一次離開故鄉開始漫遊全國。詩人從「五歲誦六甲」起，直至遠渡荊門，一直在四川生活，讀書於戴天山上，遊覽峨眉，隱居青城，對蜀中的山山水水懷有深摯的感情。這次遠離故鄉，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳雲霄的峻岭，一股豪氣油然而生，在行至荊門時，寫下了流傳千古的《渡荊門送別》。

渡荊門送別

李白

渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

大意是：乘船遠行，路過荊門一帶，來到楚國故地。青山漸漸消失，平野一望無邊。長江滔滔奔涌，流入廣袤荒原。月映江面，猶如明天飛鏡；雲彩升起，變幻無窮，結成了海市蜃樓。故鄉之水戀戀不捨，不遠萬里送我行舟。

山隨平野盡

這首詩由寫遠遊點題開始，繼寫沿途見聞和觀感，後以思念作結。全詩意境高遠，風格雄健，形象奇偉，想像瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現了詩人少年遠遊、倜儻不群的個性及濃濃的思鄉之情。

李白這次出蜀，由水路乘船遠行，經巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛去，目的是到湖北、湖南一帶楚國故地遊覽。首聯「渡遠荊門外，來從楚國游」，指的就是這一壯遊。這時候的青年詩人，興緻勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳雲霄的峻岭，一路看來，眼前景色逐漸變化，船過荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開闊，入眼別是一番景色，這即是頷聯所寫的：「山隨平野盡，江入大荒流。」

「山隨平野盡」，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山後長江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野。此處著一「隨」字，化靜為動，將群山與平野的位置逐漸變換、推移，真切地表現出來。這句好比用電影鏡頭攝下的一組活動畫面，給人以流動感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向來。「江入大荒流」，寫出江水奔騰直瀉的氣勢，從荊門往遠處望去，彷彿流入荒漠遼遠的原野，顯得天空寥廓，境界高遠。後句著一「入」字，寫出了氣勢的博大，充分表達了詩人的萬丈豪情，充滿了喜悅和昂揚的激情，力透紙背，用語貼切。景中蘊藏著詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣。

江入大荒流

寫完山勢與流水，詩人又以移步換景手法，從不同角度描繪長江的近景與遠景，這些描寫主要體現在頸聯：「月下飛天鏡，雲生結海樓。」

長江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，雲彩興起，變幻無窮，結成了海市蜃樓般的奇景。這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峽中，就很難有機會看到「月下飛天鏡」的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無從望見「雲生結海樓」的奇景。這一聯以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上雲彩構成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。頷頸兩聯，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。頸聯兩句反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿了浪漫主義色彩。

月下飛天鏡

李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉的滔滔江水，不禁起了思鄉之情，於是將對故鄉的思念融入到尾聯之中：「仍憐故鄉水，萬里送行舟。」

詩人順著長江遠渡荊門，江水流過的蜀地也就是曾經養育過他的故鄉，初次離別，他怎能不無限留戀，依依難捨呢？但詩人不說自己思念故鄉，而說故鄉之水戀戀不捨地一路送我遠行，懷著深情厚意，萬里送行舟，從對面寫來，越發顯出自己思鄉深情。詩以濃重的懷念惜別之情結尾，言有盡而情無窮。由上可見，詩題中的「送別」應是告別故鄉而不是送別朋友，詩中並無送別朋友的離情別緒。所以沈德潛認為「詩中無送別意，題中二字可刪」（《唐詩別裁》），這並不是沒有道理的。

這首詩首尾行結，渾然一體，意境高遠，風格雄健。「山隨平野盡，江入大荒流」，寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。這一句被後人反覆玩味，周敬曰：三四雄壯，好形勝。（《唐詩選脈會通評林》）與杜甫的「星垂平野闊，月涌大江流」有著異曲同工之妙。

雲生結海樓

這首詩以小見大，以一當十，容量豐富，是描寫長江景色不可多得的名篇，具有高度集中的藝術概括力，因而千古流傳。

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