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佛說:要找到事物存在的規律

無所求是一種境界,不是什麼都不要做,而是要我們把對物慾的那種執著放下。身上背負的東西太多,就不能輕裝上陣。

比如你在掃地,卻一直挂念著電話,那麼掃地就掃不好。因為心有掛礙,就不能從容地去面對當下。

很多人常常做這件事時想著那件事,做那件事時又掛礙這件事。今天想明天,明天想後天。

這樣生活得越久,身上的包袱就越大。所以我們要學會放下,看到事情就解決它,解決了或者暫時沒辦法解決就放下,不要顧忌太多。

無所求就是要求我們把自己騰空,把自己放下。

我跟香海禪寺廚房的居士溝通的時候說:「你的工作是最難做的:北方人喜歡辣,南方人喜歡甜;有的人喜歡咸,有的人喜歡淡,眾口難調。

既然怎麼做、聽誰的都不對,那麼你能做好什麼就做什麼,別人的想法你都不要去在意。」

如果我們把自己看成一個個體,你就會跟別的個體產生分別和對比,矛盾和是非就出來了。

因為我們總是在自我維護,修行就是要從對個體的執著裡面解脫出來。

要學會自我超越,打開自己的格局,跳出固有的模式,從更高的角度來看待這個世界。

因此,「無所求」實際上就是打破一個局限的自我,不要把自己框在某一個角色裡面。

大家今天來學習佛法,就是要學會如何讓自己提升到一個高度上。

緣就是緣分,一切東西都因緣相續而存在,我們不要逆緣而行,應該順緣而為。

有一句話叫「水到渠成」,就是順緣而為。不能唯才是用,就是逆緣而行。

做任何事情,都要把握事物存在的規律。

想要家庭長久地幸福下去,就要不斷地創造幸福存在的可能性。

我打一個比方,很多女孩子經常會有這樣的想法:這個人跟我結婚了,他就要永遠陪伴在我身邊;他晚上要按時回家;不能和別的女人講話??總之就是給他規定了無數條要求。

他是個人,你卻把他當成一個物體呼之即來、揮之即去,讓他隨時都在你的眼皮底下,你說他能服氣嗎?他能得到幸福嗎?

這是違背事物規律的,這種幸福你永遠也得不到。

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