歌劇紅樓夢《痴情真人夜未央》詞：西子文君、靜遠 曲：靜遠

《 痴情真人夜未央 》

——歌劇《紅樓夢》片段

詞:西子文君、靜遠

曲：靜遠

演唱：朱玉聲

1

夜似水

清得一貧如洗

承載起

我思念的重荷

每一粒塵埃

都是思你的沙，

啊。。。。。。

早已

堆積成山

每一滴雨水

都是念你的淚

早已

涌流成河

每一秒

都恍若一生

在等待

花開的那一霎

每一花

都在含苞待放

只為你的

第一次親吻

夜未央

寒蟬凄切成殤

想你，幾許暖

在煙波萬里

2

一轉身

也許咫尺天涯

一別離

就是絕世無緣

菩提無根

惟有來生相遇

啊。。。。。。

山水有情

何需廝守終老

多少愛

早已天各一方

每想起

不禁身不由己

多少路

還要風雨兼程

回頭望

竟會無語凝噎

夜未央

寒蟬凄切成殤

想你，幾許暖

在煙波萬里

嘆黛玉之死

黛玉之死，是曹雪芹著作《紅樓夢》的故事情節。後四十回完整敘寫了黛玉之死的經過和情景，由黛玉夢魘、寶玉失玉、掉包計、寶黛參禪、黛玉焚稿、黛死釵嫁、對景悼顰兒等細節組成 ，是整部《紅樓夢》最感人至深的部分，賺足了千千萬萬讀者的眼淚，其主體架構獲得了大多數影視改編作品的認可。19世紀評點家指出，第39回劉姥姥講的故事暗示了黛玉之死，後四十回與之分明照應，毫髮不爽。富察明義題紅詩"沉痾"，對應第98回黛玉病逝;脂批"對景悼顰兒"，對應第98回病神瑛淚灑相思地、第108回死纏綿瀟湘聞鬼哭。

1、作品原文

香魂一縷隨風散，

愁緒三更入夢遙!

【賞析】這兩句詩是後四十回寫到林黛玉斷氣時的話，見於第98回。

2、黛玉之死

（1）寶玉失玉

第94回怡紅院海棠反季節開花，通靈寶玉丟失。第95回黛玉一面暗自慶幸金玉姻緣或許可破，"果真"金""玉"有緣，寶玉如何能把這玉丟了呢?或者因我之事，拆散他們的"金玉"，也未可知"，一面又擔心寶玉吉凶，"若是這花主好事呢，不該失了這玉呀。看來此花開的不祥，莫非他有不吉之事"，因而喜憂參半，輾轉難寐。

（2）掉包計

第95回元春薨逝，第96回王子騰在離京二百多里的地方被葯死，賈府一個月內頓失兩大靠山。加之寶玉瘋癲，賈政放了江西糧道，赴任在即，賈府不得不加緊籌辦寶玉婚事。自從82回寶釵派人送來蜜餞荔枝，黛玉夢魘吐血，賈母對黛玉的態度就發生了轉變。此時賈府正逢多事之秋，賈母為了給寶玉沖喜，"寶玉病著，也不可教他成親，不過是沖沖喜"，又想到金玉之說，"孩子們又有金玉的道理，婚是不用合的了……寶丫頭的金鎖也有個和尚說過，只等有玉的便是婚姻，焉知寶丫頭過來，不因金鎖倒招出他那塊玉來，也定不得。從此一天好似一天，豈不是大家的造化"，遂與賈政議定寶玉寶釵婚事。同時，考慮到"若寶玉真是這樣，這可叫人作了難了"，為了矇混寶玉，鳳姐向賈母、王夫人獻掉包計。

（3）寶黛訣別

掉包計本來十分隱秘，卻意外被傻大姐泄密。黛玉急痛攻心，去賈母院里見寶玉，大書寶黛最後一次參禪:黛玉卻也不理會，自己走進房來。看見寶玉在那裡坐著，也不起來讓坐，只瞅著嘻嘻的傻笑。黛玉自己坐下，卻也瞅著寶玉笑。兩個人也不問好，也不說話，也無推讓，只管對著臉傻笑起來。襲人看見這番光景，心裡大不得主意，只是沒法兒。忽然聽著黛玉說道:"寶玉，你為什麼病了?"寶玉笑道:"我為林姑娘病了。"襲人紫鵑兩個嚇得面目改色，連忙用言語來岔。兩個卻又不答言，仍舊傻笑起來。(第96回)

這段參禪文筆相當傳神，愛到入魔，痛到瘋傻，"相顧無言，唯有淚千行"。甚至淚也流盡，悲極而笑，將寶黛愛情悲劇寫到極致。在"續書說"誤導下，竟有論者批評本回寫二玉傻笑有失形象，這真是"不悔自家無見識，卻將醜語詆他人"。

（4）黛玉焚稿

黛玉

瞧瞧，又閉了眼坐著，喘了一會子，又道:"籠上火盆。"紫鵑打諒他冷。因說道:"姑娘躺下，多蓋一件罷。那炭氣只怕耽不住。"黛玉又搖頭兒。雪雁只得籠上，擱在地下火盆架上。黛玉點頭，意思叫挪到炕上來。雪雁只得端上來，出去拿那張火盆炕桌。那黛玉卻又把身子欠起，紫鵑只得兩隻手來扶著他。黛玉這才將方才的絹子拿在手中，瞅著那火點點頭兒，往上一撂。紫鵑唬了一跳，欲要搶時，兩隻手卻不敢動。雪雁又出去拿火盆桌子，此時那絹子已經燒著了。紫鵑勸道:"姑娘這是怎麼說呢。"黛玉只作不聞，回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧又撂下了。紫鵑怕他也要燒，連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉又早拾起，撂在火上。此時紫鵑卻夠不著，乾急。雪雁正拿進桌子來，看見黛玉一撂，不知何物，趕忙搶時，那紙沾火就著，如何能夠少待，早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。那黛玉把眼一閉，往後一仰，幾乎不曾把紫鵑壓倒。(第97回)

（5）黛死釵嫁

次日，寶釵大婚。林之孝家的奉賈母鳳姐之命來瀟湘館要調紫鵑去寶玉婚房，以便給寶玉造成與黛玉成婚的假象。當時李紈和平兒在瀟湘館，二人做主留下紫鵑照顧黛玉，只派雪雁跟過去。"寶玉見新人蒙著蓋頭，喜娘披著紅扶著。下首扶新人的你道是誰，原來就是雪雁。寶玉看見雪雁，猶想:"因何紫鵑不來，倒是他呢?"又想道:"是了，雪雁原是他南邊家裡帶來的，紫鵑仍是我們家的，自然不必帶來。"因此見了雪雁竟如見了黛玉的一般歡喜"(第97回)。而在瀟湘館這邊，"當時黛玉氣絕，正是寶玉娶寶釵的這個時辰"，黛玉臨死前直聲叫道:"寶玉，寶玉，你好……"此時守在身邊的僅有紫鵑、探春、李紈三人，"只聽得遠遠一陣音樂之聲，側耳一聽，卻又沒有了。探春李紈走出院外再聽時，惟有竹梢風動，月影移牆，好不凄涼冷淡"(第98回)，描繪出"冷月葬詩魂"的實景。

3、伏筆暗示

（1）聚焦劉姥姥

第39回劉姥姥講的故事非同小可:

"這老奶奶只有一個兒子，這兒子也只一個兒子，好容易養到十七八歲上，死了，哭的什麼兒似的。落後，果然又生了一個，今年才十三四歲，長得粉團兒一般，聰明伶俐非常。"(第39回)

這個故事是重大的暗示，請對照冷子興的話:"這政老爺的夫人王氏，頭胎生的公子名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶了妻，生了子，一病死了……不想後來又生一位公子……雖然淘氣異常，但聰明乖覺，百個不及他一個。"(第2回)

這一對照，結果是很驚人的，它明明白白講到了榮府家事:賈珠之死，冷子興說"不到二十歲"，劉姥姥說"十七八歲";寶玉之生，冷子興說"不想後來又生一位公子"，劉姥姥說"落後，果然又生了一個";寶玉年齡，第23回說"十二三歲的公子"(春)，第25回說"別來十三載矣"(春)，劉姥姥說"今年才十三四歲"(秋);寶玉天分，冷子興說"淘氣異常""聰明乖覺"，劉姥姥說"長得粉團兒一般，聰明伶俐非常"。(朱樓夢劍.硃批紅樓:黃山書社，2014-01)

（2）若玉身世

另一則故事講若玉小姐身世:"這老爺沒有兒子，只有一位小姐，名叫若玉(戚序本作"茗玉")，小姐知書兒識字，老爺太太愛如珍寶。"(第39回)

再看黛玉出生的文字:"只嫡妻賈氏生得一女，乳名黛玉，年方五歲，夫妻愛之如掌上明珠，見他生得聰明俊秀，也欲使他識幾個字。"(第2回)

兩處存在明顯的對應關係:第2回"命中無子""生得一女"，第39回"這老爺沒有兒子，只有一位小姐";第2回"識幾個字"，第39回"知書兒識字";第2回"夫妻愛之如掌上明珠"，第39回"老爺太太愛如珍寶"。

更妙在第2回"乳名黛玉"，第39回道"名叫若玉"。

原來劉姥姥的信口開河繞著彎兒講了兩個孩子的身世:一個寶玉，一個黛玉。劉姥姥介紹寶黛身世，又為黛玉起名若玉，正暗示寶黛訂婚。其暗場的故事，很可能像元春委託張道士為寶釵提親那樣，劉姥姥為黛玉做媒亦出自賈母授意。劉姥姥就是寶黛的月下老人，此謂"媒妁之言"。張新之評曰:"自此回至四十二回為一大段，與五回至八回同一意旨……彼處之來為巧姐，此處之來為黛玉也。"(第39回前總評)(朱樓夢劍.硃批紅樓:黃山書社，2014-01)

（3）若玉之死

劉姥姥講若玉小姐的故事，黛玉品題:"咱們雪下吟詩，依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢!"(第39回)您看這種文字都寫出來了，黛玉雪下抽柴的畫面躍然紙上。

劉姥姥又道:"可惜這若玉小姐生到十七歲，一病死了。"真是一語驚醒夢中人!原來紅學上爭論不休的黛玉之死，它的實情竟如此簡單。劉姥姥講得再清楚不過了:一病死了。而且年齡都設計好了:生到十七歲。

第103回寶玉十九歲，第120回王夫人道"成了一二年的親"，證黛玉病逝時正當十七歲生日。王希廉評曰:"劉老老說若玉小姐十七歲病死，雖是胡謅，卻是黛玉一襯。"姚燮評曰:"劉老老所說若玉小姐，卻與黛玉暗射。"(第39回前總評)

劉姥姥講的故事還透露了黛玉之死更多詳情。

雪下抽柴。寶釵判詞"金簪雪裡埋"，雪下抽柴諧音"雪下抽釵"，喻意將那雪中一股金簪抽出，令它重見天日。應在第98回金玉完婚，寶釵直上青雲。此亦黛玉退而求其次之願，如34回勸道:"你從此可都改了罷!"第82回勸道:"你要取功名，這個也清貴些。"此語逆了寶玉的意，故"寶玉瞅了他一眼，也不答話"(第39回)，"寶玉聽到這裡，覺得不甚入耳"(第82回)。

南院馬棚里走了水。賈母道:"都是才說抽柴草，惹出火來了。"火者，禍也。賈府抄家系雨村"狠狠的踢了一腳"，似乎惹禍就是惹了賈雨村。黛玉父親林如海對雨村有恩，雨村與黛玉有師徒之緣，故推測禍因起於雪下抽柴，即黛死釵嫁。應在第98回黛玉病逝，第103回雨村回京，第104回賈政問起黛玉，第105回就抄家了。

修廟塑像。第39回寶玉道:"不是成精，規矩這樣人是雖死不死的。"第100回照應道:"黛玉生不同人，死不同鬼，必是那裡的仙子臨凡。"寶玉的懷念還付諸行動:"我明日做一個疏頭，替你化些布施，你就做香頭，攢了錢，把這廟修蓋，再裝潢了泥像，每月給你香火錢燒香，好不好?"此處"明日做一個疏頭"恰好應在成窯杯。證劉姥姥回家後必定重修若玉廟，他日寶玉去那裡祭奠黛玉，就像第43回去水仙庵祭奠金釧一樣。此即成窯杯正義。

第89回《斗寒圖》、第97回李紈心事、第100回寶玉思念，均以嫦娥比配黛玉。第85回黛玉生日聽戲，作者杜撰《蕊珠記》，"小旦扮的是嫦娥，前因墮落人寰，幾乎給人為配，幸虧觀音點化，他就未嫁而逝。此時升引月宮"，與第22回寶釵生日那天的小旦照應，皆是黛玉影子。唱詞"人間只道風情好，那知道秋月春花容易拋，幾乎不把廣寒宮忘卻了"，詞美意贍，為黛玉之死作讖。

後四十回黛玉之死不僅死因、年齡與第39回若玉小姐相合，而且意境與第76回中秋詩"冷月葬詩魂"相合。由此可證，後四十回寫黛玉十七歲生日那天病逝與第39回照應，判為曹雪芹原稿。(朱樓夢劍.硃批紅樓:黃山書社，2014-01)

（4）探佚釋疑

富察明義題紅詩云:"安得返魂香一縷，起卿沉痾續紅絲?"對黛玉之死抒發感慨。"返魂香一縷"，化用第98回原文"香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙"。"沉痾"即認可黛玉確系病逝。"續紅絲"，意指幻想黛玉復活，延續這份愛情，有情人終成眷屬。可見此詩題詠的正是第98回黛玉淚盡而逝的情節。

後四十回實有寶玉去瀟湘館對景悼顰兒的情節，"遠遠望見一叢修竹，倒還茂盛"，"獨有那幾竿翠竹菁蔥"(第108回)，脂批"對景悼顰兒"恰是由此偽造而來。另外，脂批又化用了第79回對景思迎春、第98回病神瑛淚灑相思地。脂批"落葉蕭蕭，寒煙漠漠"，亦來自第26回"鳳尾森森，龍吟細細"、第78回"楸榆颯颯，蓬艾蕭蕭"。(朱樓夢劍.硃批紅樓:黃山書社，2014-01)

4、黛玉沉湖

《劉心武揭秘紅樓夢》第29講《黛釵結局之謎》把周汝昌的"投湖論"修改為"沉湖論"，列舉了11條論據。

(1)第76回"寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂"寒塘、冷月象徵抄檢大觀園後湘雲、黛玉所處社會環境漸趨寒冷，就如"風刀霜劍嚴相逼""助秋風雨來何速"之意。第97回黛死釵嫁，俞平伯評論"賈氏諸人對於黛玉這樣冷酷"，第98回"月影移牆，好不凄涼冷淡":此即"冷月葬詩魂"正義。

(2)第27回"天盡頭，何處有香丘"《葬花吟》非因黛玉一人，而是象徵了全體大觀園女兒的大悲劇。脂批:"《葬花吟》是大觀園諸艷之歸源小引"，"系諸艷一偈也"。"天盡頭，何處有香丘"總喻大觀園群芳死無葬身之地，表達了沉痛的傷悼之情。

劉心武說:"她現在如此體貼落花，但當她自己有一天也成為落花時，卻不會有人為她準備香丘。"他把《葬花吟》降低為黛玉之死的讖語，把香丘等同於土葬，把無香丘等同於死不見屍，以為只有沉湖才符合不土葬和死不見屍，真是大殺風景。君不見秦可卿、尤三姐、晴雯之死都有遺體，又有土葬，不是照樣去了仙界么?

黛玉葬花雲:"撂在水裡不好。你看這裡的水乾淨，只一流出去，有人家的地方什麼沒有?仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋裡，埋在那裡，日久隨土化了，豈不幹凈。"(第23回)《葬花吟》:"一抔凈土掩風流"，"強於污淖陷渠溝"。證土葬比投水乾淨，黛玉不會投水。

(3)第23回"花落水流紅"

本回黛玉品味歷代傷春名句，劉心武講:"很顯然，這都是在暗示黛玉生命的結局，都有花魂入水的意思在裡頭。"讀中國詩，最忌這種望文生義。《西廂記》原詞"花落水流紅，閑愁萬種，無語怨東風"，感傷春光短暫，年華易老，青春易逝，美景樂事不常在。劉心武附會作黛玉之死，系過度解讀之誤。

(4)湘妃投江

黛玉別號"瀟湘妃子"象徵絳珠還淚和她的詩人氣質，探春道:"當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他那竹子想來也是要變成斑竹的。"(第37回)

劉心武認為:"她們兩個就奔赴九嶷山，先是啼哭，染竹成斑，後來就淚盡入水，死在江湖之間。黛玉的這個別號，既點出她愛哭，是淚盡而亡，也預言著她的結局是入水殞命。"他將黛玉還淚曲解為"入水殞命"，同樣是過度解讀之誤。

(5)第70回"粉墮百花洲"

百花洲位於南昌，原東湖書院舊址。唐代觀察使韋丹於湖中築堤植柳，名萬柳堤。黛玉《柳絮詞》喻百花洲上柳絮紛飛，表達傷春及身世飄零之感。"洲"字釋義"河流中由泥沙淤積而成的陸地"(《現代漢語詞典》第5版)，何來"花粉墮水，暗示黛玉投水"的意思?

(6)第44回"舀水為祭"

"這王十朋也不通的很，不管在那裡祭一祭罷了，必定跑到江邊上來做什麼!俗語說，"睹物思人"，天下的水總歸一源，不拘那裡的水舀一碗，看著哭去，也就盡情了。"前回寶玉在水仙庵井台上祭金釧，仿《荊釵記》王十朋行事，故黛玉有此一諷。原文實指金釧投井，與黛玉之死無關。

(7)第63回芙蓉花簽

芙蓉生於陸上為木芙蓉，生於水中為水芙蓉。據第78回"園中池上芙蓉正開"，證第63回花名簽上的芙蓉為水芙蓉。題曰"風露清愁"，詠嘆黛玉多愁善感的詩生活。水芙蓉在水中正是生得其所，生命狀態最佳，只有水涸泥干之時才會枯死。劉心武講黛玉這枝水芙蓉淹死水中，真是痴人說夢。

(8)第79回紫菱洲歌

劉心武由第79回寶玉在紫菱洲對景思迎春，猜測黛玉在紫菱洲沉湖，明顯受到第79回脂批"對景悼顰兒"的啟發。然而，紫菱洲載不動迎春、黛玉兩位正釵的結局以及寶玉對她們的思念，劉心武置瀟湘館於不顧更是荒謬。

(9)第18回"萍蹤浪影"

第18回元春點了一出《離魂》。脂批:"《牡丹亭》中，伏黛玉死。"《牡丹亭》曲雲:"恨匆匆，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉。"萍蹤浪影猶言萍蹤浪跡，"像浮萍、波浪一般的無定。比喻到處漂泊，沒有固定的住所"(《中華在線詞典》)，如第47回"天天萍蹤浪跡，沒個一定的去處"。劉心武把它解釋為"死在浪里"，聰明的讀者，您怎麼看?

(10)判詞"玉帶林中掛"

劉心武猜想:"他寫黛玉沉湖的步驟，很可能是先解下腰上的玉帶，懸在湖邊樹上，而且，很可能她的披肩，長長的紗巾，也讓風吹到樹林里，掛在那裡。"

脂批說得好:"寓意深遠，皆非生其地之意。"判詞只講釵黛生非其地、生不逢時，哪裡講到死了呢?更何況"玉帶林中掛"這句並不含"水"的意思在裡面。硬湊到一塊，不過是劉心武的想當然。

(11)行為藝術

雪小禪作品寫道:"一幫男女，到了一個山頂上，然後開始脫衣服，最底下是十個人，第二層趴上去的是九個，然後八個，然後七個，最後上去的是一個……這個行為藝術叫給山增高一米，你會去參加嗎?你覺得也好玩嗎?告訴你，好多行為藝術不過是天才和瘋子玩弄的把戲，披著藝術的外衣到處招搖撞騙。"(《刺青》)

韓寒作品寫道:"那男的我懷疑腦子有問題，前年來學校的第一個禮拜，就在學校的操場中央挖了一個洞，自己腦袋插在裡面，頂起來倒立了一個多鐘頭。幾千人圍著看，以為是外星人來地球沒降落好頭插泥里了。過了一個鐘頭，那傢伙自己爬起來，從內褲里掏出一條橫幅，上面寫著"保護植物"。"(《一座城池》)

行為藝術就這麼個光輝形象。而劉心武就是用它來解讀紅樓:"黛玉葬花，堪稱是近乎完美的行為藝術……這當然是曹雪芹的藝術想像、藝術創造，是他通過書面文字所完成的一次行為藝術。"他大約想為黛玉之死設計一個詩意的細節，可必須沉湖才有詩意嗎?晴雯、尤二姐、尤三姐沒有沉湖，她們的死就沒有詩意嗎?詩意能等同於行為藝術嗎?(朱樓夢劍.硃批紅樓:黃山書社，2014-01)

西子文君，原名文穎Lucy，出生於上海，後移居美國深造行醫。愛好音樂，詩歌，旅行。2015年起開始嘗試寫詩，此後筆耕不輟。作品發表於報刊、雜誌和《當代作家聯盟》等各大網路平台。眾多詩作被著名播音員朗誦，在網路廣為傳播，深受讀者喜愛。代表作有 《我若再來》，《若你回來，該有多好》，《今夜，有風吹過心上》《時光》，《背影》等等。當音樂響起，無名情愫流淌過心澗，詩的語言將是唯一的出路。

靜遠，本名：申衛東，江蘇師範大學副教授，從少年時就酷愛小提琴、鍵盤樂器、聲樂、歌曲創作。近十年在大學的教學中喜愛閱讀紅樓夢，並從事紅樓夢歌曲詞曲的創作。歌劇《紅樓夢》片段，詞曲：靜遠。2016年秋在美國休斯敦、達拉斯、紐約巡演五場，獲得成功！美國各大媒體給予報道。2016年聖誕節前後在歐洲成功巡演，2017年元旦在北京演藝界春晚上獲得優秀原創歌曲獎。感謝海內外藝術家、紅學家師友的支持！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！