曾國藩：學習要求速、求熟、有恆、苦思

曾國藩在勸學篇中給諸弟的信中寫道「吾見家中後輩，體皆虛弱，讀書不甚長進，曾以為學四事勉兒輩："一曰看生書宜求速，不多讀則太陋；一曰溫舊書宜求熟，不背誦則易忘；一曰習字宜有恆，不善寫則如身之無衣，山之無木；一曰作文宜苦思，不善作則如人之啞不能言，馬之肢不能行。四者缺一不可。"」

求速

在讀新書的時候，如果一個字一個字的讀，往往沒有掌握整本書的結構、情節，不僅浪費時間，而且並不能掌握文章之要義。魯迅的小說《風波》里的趙七爺就一個字一個字地讀《三國演義》，這也是魯迅在諷刺他學問低。我們總覺得讀書太快是「走馬觀花」，不能得其中之要義，卻不知道「看新書要求速，不多讀就會陋鈍」，如果一直停留在一本書上，那你所知道的就只有那一本書上的內容，就會淺陋無知且愚鈍，不會拓寬視野。所以第一遍的整體 速度是非常有必要的，在從整體上了解了書後，才能夠做細緻的研究。這是曾國藩總結的在初始階段積累的必要：「收效較速，取徑較便」。

求熟

曾國藩說：「先需用筆圈點一遍，然後自選幾篇讀熟。」這就是在第一遍求速的基礎上，力求讀熟。讀書之法「莫妙於設身處地，每看一處，如我便於當時之人酬酢笑語於其間」，此為熟讀。大多數人沒有過目不忘的本領，所以讀完第一遍後，需要去溫習，「溫舊書要求熟，不背誦就易忘」，背誦絕對是掌握整本書的最好方法。古人大多崇尚背誦，像司馬遷、蘇軾、柳宗元等等都是從小就熟讀經史成誦，才有大筆如椽的文章傳於後世。背誦也非強背，而是力求熟讀成誦，只有文章成了自己頭腦中的知識，才能進一步加以提煉、整合、改造、創新，從而形成自己的觀點、見解，站在巨人的肩膀上。

有恆

「習字要有恆，不會寫便好比身上無衣，山上無樹」，曾國藩說的是習字，實際上也是在說讀書及學習，如果沒有恆心，和沒有做這件事是一樣的。曾國藩曾說過讀書「第一要有志，第二要有識，第三要有恆」，「有恆則斷無不成之事」，「恆」是曾國藩經常提及的，他還專門寫「有恆箴」給子弟。「恆」是無論環境如何、心情如何，都要堅持讀書、堅持學習，即便處於曠野之地，即便負薪牧芻，不必擇時擇地，只需堅持。如果一曝十寒，一切志向都成空談。而此「恆」也要從小事上進行積累，從讀新書開始，熟讀，再讀新書，再熟讀，「不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。」如此不斷積累，定能出口成章，養成曠達之心胸，從而達志。

苦思

「作文要苦思，不會寫文章，好比啞巴不能說話，馬不能行走。」寫文章要冥思苦想，仔細鑽研其中之理，斟酌字句，才能文采斐然。延伸到今日的說話做事上，也同樣是這個道理，說話做事，要三思後行，才會悅人從而悅己，而此「悅人」「悅己」是在守德的前提下。無論是作文，還是做人，都要「進德」。曾國藩在家書中尤其注重「進德」，他認為「只有進德、修業兩事靠得住」，即便讀了再多的書，有再大的學問，情商再高，沒有德也究竟是行不通的。讀書便是為了養心、明德、止於至善。

作為「晚清中興四大名臣」之一，曾國藩讀書、為人都是至善的，他交給我們的讀書之法也是值得我們認真體味、學習的。

常聽身邊的人說：上了班，讀書的機會越來越少了，一年都讀不到一本書，真後悔當時上學時沒有好好學習，多豐富自己的內涵；而在讀書的人也在說，總感覺時間過得很快，剛想讀書，一天就又過去了，一個月把一本書的第一頁看了很多遍，就沒再繼續。你是這樣的人嗎？如果是，那就學習曾國藩的學習之法，不斷提高自身修養吧。

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