東漢狂士：在家玩唱歌，出門玩乞討，最後竟然引起了皇帝的注意

我們常說魏晉風流，的確，魏晉時期的名士大多與眾不同，具有狂傲不羈等氣質，這些氣質並不是無源之水，至少在漢朝時期，已經有這樣的人了，比如東漢的向栩。

向栩字甫興，是河內朝歌人。向栩年輕時曾讀《老子》，好像是在研習道家的學問，但他的行為舉止又像是一個狂士，有多狂呢？

在那個人人到了年紀就束髮的年代，向栩經常披頭散髮，還在頭上繫上一根紅帶子，很有點非主流的韻味。而且這位老兄有點宅，喜靜不喜動，經常不出門，就算在家也是長時間坐在灶台旁的一塊木板床上。

要知道，漢朝的坐是指雙膝跪地，臀部坐在腳跟上，向栩坐的時間實在太長了。所謂水滴石穿，向栩比水重，木板也沒有石頭的堅硬，到後來木板上居然出現了向栩膝蓋的印記，他都快把木板坐穿了。

一個人坐在家裡，也沒人說話，向栩可能有點無聊，於是就以歌言志，經常在那裡唱歌、長嘯，彷彿要為家鄉朝歌而唱。當然，這是沒人的時候，當有客人來拜訪的時候，他會接見，但你想他熱情接待是不可能的。他就保持著坐的姿勢，但是趴在木板上，客人就在他面前，他卻理也不理。

向栩偶爾還是出門的，他出門時會騎著他的那頭小毛驢，一人一驢慢悠悠地來到街上，然後......開始乞討。

不過他也是明事理的人，提前兩千年知道乞丐這一行也是分地盤的，他貿然出來打攪，顯然影響了人家的生意，按照規矩，嗯，要賠禮謝罪，於是他滿大街的找那些乞丐到自己家裡又吃又住又玩。

如此一個怪人，人們都表示看不懂，都認為他是個高深莫測都的世外高人，結果就有人去拜他為師。向栩也來者不拒，照單全收，還給弟子們一個個都取了名號，分別是"顏淵"、"子貢"、"季路"、"冉有"等等，孔門七十二賢，最有名的那幾個都被他拿來用了。

漢朝實行的是察舉制，想要被人舉薦，除了關係以外，最重要的是名氣。向栩這一連串的怪異舉動反而讓他成了名人，先後受到多次舉薦，但是他看不上這些孝廉什麼的，太低級，要當就當大官。

向栩多次拒絕州郡的徵召，名氣水漲船高，大家都以為他不重名利，是實實在在的高人。終於有一天，向栩的名氣飄進了洛陽城，深宮中的漢靈帝知道了這個人，於是下了一紙特徵書，將其徵召到朝廷。

向栩這次不拒絕了，被封為趙地的國相。大家都以為高人終於出山了，有機會看看高人是怎麼治國理政的了。結果向栩果然沒有讓大家失望，他到任時鮮車怒馬，紫袍金帶，玩了把嘉年華遊行，完全跟當時提倡的節儉倍道而行，於是高人開始受質疑了，他到底是不是高人？

然而接下來向栩又給大家刷了一波怪事，到任以後的向栩啥事都不管，官舍里的草長得比人還高，公文案卷堆積如山，幾個月下來他愣是什麼也沒幹。

世上哪有不辦事的官員？如果有，那就是因為他覺得屈才了，不想干，於是漢靈帝又將向栩調離趙地，調進中央出任侍中，這可不是小官了。

這回高人總得拿出真本事了吧。

還別說，向栩的嘴上功夫很不一般，每當朝廷里討論軍國大事的時候，他都是大義凜然、一臉正氣地侃天侃地，順便噴一下那些大臣宦官之類的。以他的口才，對方還被噴的無言以對，搞得那些大臣見到他都有點怕，不過他也因此得罪了不少人。

但是向栩不在乎，這些小雜魚大臣，噴了就噴了，懟了就懟了，太沒成就感，他的目標是皇帝！

皇帝是不能隨便噴的，不然很容易掉腦袋，向栩覺得還是要找一個合適的理由，沒多久還就被他找到了。

此時大漢這棟大廈已經不穩當了，有一天，黃巾鬧起來了，一時間風起雲湧。大漢的風景不是太好，朝堂上自然要對此發表一番意見，大家的意見是出兵鎮壓。

向栩抓住這個理由，大踏步站了出來，說道：「大費周章地出什麼兵？只要派個將領到黃河邊上，朝著北面去讀一遍《孝經》，賊軍自然就消滅了。」（但遣將於河上北向讀《孝經》，賊自當消滅）

這個故事就是誦《孝經》以退黃巾，怪嗎？怪，可笑嗎？可笑，但其實人家不過是想噴一下皇帝說那麼尊崇孝是沒有用的，關鍵時刻還是要靠軍隊。

皇帝沒聽出話外音，但有人聽出來了，這個人就是中常侍張讓，他早就看向栩不順眼了，此時正好，他當即指責向栩不想讓國家出兵，看樣子跟黃巾軍同心啊。

漢靈帝大怒，於是就把向栩弄進了號子，張讓再一番運作，這個狂士怪人，就這麼一命嗚呼了。

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