簡如稚子，思若詩人——讀《緣緣堂隨筆》有感
《緣緣堂隨筆》是豐子愷1931年的第一本散文集。112頁的讀物，實乃夜深人靜床畔的最佳，表面樸素的寫法，細細回味卻有餘音繚繞之感。好的作品不過如是。
《緣緣堂隨筆》短小精悍，真的是「隨筆」，從他的文風、篇幅來看，完全是興之所至寫幾筆，洒脫平實又富有哲理，不會使人昏昏欲睡。這本散文集基本上是圍繞藝術、生活、兒童這三個方面展開，可能也是源自他畫家的身份，對生活中事物的看法竟可從藝術繪畫視角描述。另一方面很難得的是，他身處抗日戰爭國共內戰時期，與魯迅的口誅筆伐不同，寫的更多的是貼近生活有關人性思考的散文。
古有天下大同，四海之內皆兄弟的儒家思想，後有他在《東京某晚的故事》中嚮往「天下如一家，人們如家族，互相親愛，互相幫助，共樂其生活「的理想世界」，今有共同富裕的社會主義理想。而一旦這種理想在當時社會中屢屢受挫時，他則感慨：「使人生圓滑進行的微妙的要素莫如『漸』」。在成人的世界裡難尋人間溫情，便投身兒童世界，他開始歌頌兒童，試圖通過孩子來重新認知世界。
除了對人生態度的反思，豐子愷還有一大特點，就是心境的閑適。這也是最初我對他的好感所在。《閑居》一文積極使用了他在繪畫上的造詣，將簡陋的房間當作一幅畫，布置的方位和畫需要美感的框架交相呼應，鑒賞房間如同鑒賞藝術，是誰都可以懂都可以取樂的事情。他把一天的生活情調以音樂比方，早中晚晴陰雨有各自的樂章，舒緩的、溫暖的、熱烈的、陰鬱的……閉上眼睛聽著「我聽見雨滴落在青青草地」，清透的女聲在耳邊緩緩訴說著少女的愁緒，彷彿看見了自己那曾經盛有青春的校園。
《緣緣堂隨筆》以《秋》為末篇，論述的是生死大道。豐子愷在文章中寫道「『三十』這一個觀念籠在頭上，猶之張了一頂陽傘，使我的全身蒙了一個暗淡色的陰影」。從前心中似乎只知道春，其他三季只當做春的報備。到了而立之年，發現心境與秋十分調和。爭奇鬥豔的年紀已經遠去，春的生榮比不上秋歡喜讚歎一切的死灰，悟達謙遜。秋的慈光普照，死的靈氣鍾育，才知生的甘苦悲歡，天地間的無情法則。前一秒還在為年輕沾沾自喜，後一秒卻因身體由不得我痛徹心扉。然而有意思的是，豐子愷在文中最後描寫了立秋的雷雨。立秋過得不多天，秋心稚嫩未曾老練，不免還有不調和的現象。前面大段文字都十分老練地把讀者引入秋心中，結果一道閃電現了原型。轉折突然，原來道心還不穩固，需繼續修鍊，給「老氣橫秋」的作者添了一絲俏皮。
這篇《秋》出彩之處在於講生死不直白生死，著重筆墨於春秋，對比以及對季節溫度的細節描寫，隱喻生死之感，使人面臨抽象彷彿有實感，從內心愈發贊同他的觀點，無聲無息地使你浸沒其中。
合上書，心口有股散不開的氣，每篇文章都很短，但篇篇令你感同身受身臨其境。你思考，你反省，你懷念。世界、歷史、思想像是一個圓，循環往複，回歸本源。正如張曉風的《我在》裡面這樣說：「樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界」。你想要的所有的所有都逃不過知足珍惜回歸。
（本文為2017「春讀秋獲」讀書活動個人大滿貫優勝獎）
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