孔子哭了：我是被誤解最多的人
論語
黃子琦
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孔子作為至聖先師，
受到歷朝歷代的尊重，
這源於他的儒家思想。
可隨著時間的流逝，
孔子的「思想」卻有了變化，
不是原來的意思。
孔子知道了，大哭一場 ，說道：
我是被天下誤解最多的人。
來看看怎麼回事吧！
「女子」和「小人」的意思你真的造嗎？
因為我說過一句「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」 現在的N多人便被認為我歧視女性同胞，甚至被認為是男尊女卑的始作俑者。
可是這裡的「女子」和「小人」的意思你真的造嗎？我說的意思是相近或者是相似的辭彙，在《論語》中我說的「小人」一詞與「君子」一詞是意思相反的。「女子」我的意思為「內心陰險狡詐的人」。所以，這句話真正我想表達的意思就是，那些內心陰險狡詐、人格卑鄙齷齪的人是最難以相處的，親近他們，他們會無禮，疏遠他們，他們又會怨恨。所以，這句話的本意其實是與女性無關。希望大家不要再誤解了！
讀書=當官？NO！NO！NO！
反對我的人，批評我是「讀書做官論」的鼓吹者，經常拿出來做例證就是「學而優則仕」這句話。
我很是無語，這裡有兩點要申明。首先，這句話不是我說的，而是我的學生子夏說的。這裡的「優」，不是優秀的意思，而是「有餘力」的意思。此句話的意思是，學習之餘還有餘力或者閑暇，就去做官（進一步推行仁義）。
子夏談的是學與仕的關係，強調了「學」的重要性，體現了當今終身學習的思想。一個人只顧著當官而不學習是不行的。做官尚有餘力時應不斷為自己「充電」。當然，學習成績好了，才可以去從政。否則不學無術而從政，豈不害人害己？看，這裡哪有讀書做官論的影子？我真是冤大了。
我真的教你們做「受氣包」嗎？
「以德報怨」 現代人通常理解成，別人越是來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他。……遇到這種情況我也會感動到傻眼，這多好一孩子，多偉大的情操啊。
但事實上，你們根本曲解了我的意思，你們難道不知道我說這句話後面還說了一句「以德抱怨，何以報德？以直報怨，以德報德！」當時的真實情況是這樣的！
我的一個弟子問我說：「師傅，別人打我了，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？然後我就說了，你以德抱怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」，給他一板磚，不要過於容忍！看！就因為被一些人故意省略了一句話，剛烈如火的我一下就被扭曲成了現在這個溫婉的受氣包形象！
我也曾有愛慕的她！
今之論者，有些人甚至誤認為我是愛情的殺手,我的思想禁錮著男女的愛情。儒家思想是一個複雜的思想體系，我的後學在我的理論框架中塞進了許多私貨，包括「禁慾」之類的思想。這賬不應該算到我的頭上。其實，我對性問題倒是主張開放的。我曾經醉心於《詩經》。
倘若我視「情」如仇，刪掉這些情詩，你們現代人也就看不到了。我對這部保存大量情歌的詩集曾有過評價:「《詩》三百，一言蔽之，曰:『思無邪』。」你們可以推論——思無邪，詩也無邪，情也無邪！
我是愚腐的老學究嗎？
很多人都說我是「孔老夫子」、「老學究」，只懂學問，不懂娛樂！常常有人說我不喝酒！怎麼會？我不僅在飲酒方面是實戰家，而且是個理論家，我經常把飲酒上升到政治哲學上了，強調禮樂治國。
《論語》開篇我強調「悅」「樂」「不慍」四字，給中國傳統文化定下了快樂的基調。由此，中國文化便與西方的「罪感文化」、日本的「恥感文化」區別開來了。我是個懂得快樂精神的人，聞《韶》樂「三月不知肉味」，「取瑟而歌」，喜歡唱卡拉ＯＫ。我不僅不是一個刻板、無趣的老學究，我還為你們證明了這樣的事實：快樂不僅是一種生活理想，更是生活中不可或缺的一部分。
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