他是西藏的傳奇, 他的一生讓無數人落淚, 神秘消失竟為成全他人?

原標題：他是西藏的傳奇, 他的一生讓無數人落淚, 神秘消失竟為成全他人?

有一個人，他孑然一身住進了布達拉宮，成為了西藏人民心中的王。

他曾說：「住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。」

沒錯，他便是讓無數人都曾仰慕的的第六世達賴喇嘛倉央嘉措，而他也如雪域高原一樣那般神秘，雖未曾謀面卻早已似曾相識，神秘的面紗讓無數人想了解他，走近他，成為他忠實的聆聽者。

康熙二十二年（公元1683年）倉央嘉措出生於藏南信奉佛教的農奴家庭，由於倉央嘉措的本籍是門巴族因此倉央嘉措也是歷史上唯一一位非藏族或蒙古族出身的達賴喇嘛。

公元1642年，掌握西藏地方政權的第五世達賴喇嘛「羅桑嘉措」進京面聖，被當時的順治皇帝以金冊賜封，賜予「達賴喇嘛」的名號，從而正式確定了達賴喇嘛在西藏的政教合一的統治地位。而到第五世達賴喇嘛「羅桑嘉措」圓寂之時，正處於一個十分動蕩混亂的年代，羅桑嘉措便告誡當時的親信弟子桑傑嘉措讓其繼續修繕「巴達拉宮」，並且防範蒙古人，不能讓其插手藏區事物，早日尋找「第六世轉世靈童」把他培養成人。

而他這位親信弟子為了能繼續執掌大權，在羅桑嘉措死後秘不發喪，而是向外界宣布，達賴喇嘛已「入定」，進行無限期的修行，靜居高閣，不見來人，一切事務均由他負責處理，欺瞞僧侶民眾和當時的康熙皇帝。

康熙三十五年（1696年），康熙皇帝在平定準噶爾的叛亂時，從俘虜那裡偶然得知西藏五世達賴已圓寂多年的 消息，以及桑傑嘉措一直操縱藏區事務，並且曾期望聯合噶爾丹的部隊增強藏區黃教（藏區僧侶主要分倆個派別黃教與紅教）僧侶的實力，而如此內幕的康熙皇帝十分憤怒，他便致書嚴厲責問桑傑嘉措，而桑傑嘉措一面向康熙承認錯誤，一面派人去門巴迎接轉世靈童。

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康熙三十六年（1697年），倉央嘉措被選定為五世達賴的「轉世靈童」，此時倉央嘉措已14歲，同年十月二十五日，於拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。而當上達賴喇嘛的倉央嘉措雖有活佛之名，卻卻並無實權。相傳倉央嘉措在入選達賴前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，他們終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。倉央嘉措進入布達拉宮後，他厭倦深宮內單調而刻板的禁錮生活，政治上受人擺布，他的內心抑鬱，只有時時思戀著美麗的情人，來一解愁苦，他經常微服夜出，與情人相會，追求浪漫的愛情生活。有一天下大雪，清早起來，戒律喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便順著腳印尋覓，最後腳印進拉了倉央嘉措的寢宮。隨後戒律喇嘛用嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人把他的情人處死，於是乎深受打擊的他便索性縱情聲色，就像他那首著名的詩歌寫的：「住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。」

康熙四十年，藏區十分動亂，蒙古汗王拉藏汗想要插手西藏事物，而後便與當時的「藏王」桑傑嘉措發生了戰爭，最終桑傑嘉措被殺，而當時23歲的倉央嘉措便成為了拉藏王的眼中釘肉中刺，便並致書清政府，奏報桑結嘉措謀反，又報告說桑結嘉措所立的六世達賴倉央嘉措沉溺酒色，不理教務，不是真正的達賴，請予貶廢。康熙皇帝於是下旨：「拉藏汗因奏廢桑結所立六世達賴，詔送京師。」

而後拉藏汗便將其押解進京，但是在押解進京的路上倉央嘉措曾遭遇過無數僧侶的救援，但都被殘忍殺掉，直到青海湖時，而倉央嘉措為了不希望有更多無辜的人為他慘死便於青海湖神秘消失了！

那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的箴言。那一月，我搖動所有轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖。那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖。那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見。

讀著他的詩篇，恍然間，我看見布達拉宮。佛前的蓮花寶座上，跪坐著一個年輕僧人。手中木魚有一聲無一聲的響，他卻渾然不覺。

他問佛： 塵世為何？佛說：塵世是劫，入塵世即是入劫 。他沉默。 他在這一世沒有皈依佛，皈依法，皈依僧，他只皈依了 達瓦卓瑪。也許在青海湖圓寂的時候，他還在想著這個姑娘吧。 世間安得雙全法，不負如來不負卿。也許，世上真的沒有雙全的方法。也許下一世，他的身份不再是達賴。而是如他詩中所說的那樣 我是佛前一朵蓮花， 來到人世，被人所悟， 我不是普渡眾生的佛， 我來尋我今生的情。

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