不能改變今生，但是你可以改變你的念頭 凈界法師

唯識學它沒有隻講第六意識，對不對？唯識學它也講到第八識，第八識它不是歸你管的。如果唯識學只講第六意識，那就很簡單了，是吧？你希望怎麼樣，它就怎麼樣，那是極樂世界的境界。

唯識學它分成兩塊，一個第八識管的業力。業力它要釋放時，它不管你的，它不管你喜不喜歡的。所以最頭痛的是第八識，它把你無量劫來的善業惡業都保存起來。而且我要提醒你：第八識是無意識的狀態，你只能夠引導它，你不能控制它。它業力釋不釋放，你沒辦法決定的，第八識不歸你管的。所以佛陀為什麼要我們認命隨緣，就是你根本說了不算。你不希望痛苦，它還是會痛苦。

既然它不歸你管，你就少費那個心思了。我們現在人花了很多的時間，去掌控一個不歸你掌控的東西，而你該管的卻沒管。該是你管的第六意識，你的思想可以改造的，你不去做，結果你去管一些外在的因緣果報，這個本來就不該你管，所以凡夫就是錯用心。我們都是去計較今生的成敗得失，結果死亡到來的時候，哇！全部都沒了。結果你發現你內心的很多問題沒有處理，來不及了！所以我們每一次到死亡時，全部都後悔，然後歷史一再地重演。

諸位！業力不是你該管的。既然它不歸你管，你就不要把心思放這一塊了。就是說，人生有一半是無奈，有一半是充滿了希望，你不要把心思老放在無奈的地方。你的痛苦是你自找的，你把心放錯地方了。業力不歸你管，「萬般皆是業，半點不由人」。本來就不歸你管，你卻一定要管！你說你生一個小孩，這個小孩歸你管嗎？你只有盡責任義務。他歸你管嗎？他有他的業，你有你的業，是吧？他要是欠你的，他會對你好一點；但是你欠他的，你就認命了，是吧？因為一定有共業才有家庭，所以他不歸你管。你一定要管他，你就自找麻煩了。

我們不能改變今生，但是你可以改變你的念頭。就是有些東西你不能去碰的。前面有一個地雷，我沒辦法處理掉，但是我可以閃過去，趨吉避凶。沒有人說要把所有的凶都去掉，這個也不現實。他叫你避凶，他可沒叫你把所有的凶都消除。你有本事把無始劫業力都處理掉？不可能！記得，有些是該你管，比方說你的思想，這個該你管；有些是不該你管。你最好分清楚，你才不會踩到地雷。

迴向偈

願生西方凈土中

九品蓮花為父母

花開見佛悟無生

回入娑婆度有情

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