小朝台黛螺頂

黛螺頂，是五台山歷史悠久，聞名遐爾，別具一格的一座古剎。黛螺頂，始名青峰，寺宇初名佛頂庵，明萬曆二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺頂，乾隆十五年改名為黛螺頂，一直沿續至今。

明代釋鎮澄《清涼山志》卷第七、第九，"異眾感通，松說苦空"有記載道:"唐釋法念，棲禪青峰，庵南，有大松若舍，可蔽風雨。法念嘗坐其間，若昧不昧，見僧作老比丘形，說苦空法。既寤，乃聞秋聲瑟瑟，不勝其悲，因呼為苦空壘。古碑猶存。"青峰即黛螺頂，庵，即小廟。

唐代有僧人釋法念，在此修行，並有小廟。根據《清涼山志》的記載，黛螺頂的歷史從唐代就開始了。黛螺頂山門背後現存明萬曆二十年仲秋的石碑也有記載:"……乳峰狀若旋螺，圓凈可愛，俗呼為大螺頂，志曰青峰是也，……傳載古有神木，比丘法念，棲托於此。"黛螺頂的後殿大雄寶殿前，今有一松一柏,松在北，柏在南，圍粗一丈，俏拔挺立，直入藍天，這就是乾隆皇帝詩中的"階下千年不老松"，即唐朝僧人法念的修行處，寺內的古松見證了黛螺頂的歷史。

明釋鎮澄所作《清涼山志》是研究五台山佛教的重要歷史史籍，它全面記述了五台山的自然地理、景物特點、寺廟沿革、僧尼傳略、聖地特產乃至神話傳說和僧俗人等對五台山名勝古迹的詩詞歌賦，特別是對五台山的佛教活動、僧俗交往、文化交流的記載，是我們今天研究五台山佛教的重要依據，具有權威性。"松說苦空"，記載了唐比丘法念在青峰頂建庵，大松樹下修禪悟道的過程。再根據寺內保存完好的明萬曆年間的石碑記載，以及大雄寶殿前的"千年不老松"，均證明黛螺頂的歷史應從唐朝算起。黛螺頂始建寺，是在唐朝，唐朝具體那一年還待進一步考證。

寺內山門後立有的兩塊石碑：一塊立於明萬曆二十年仲秋，上書"五台山重建佛頂庵碑記"; 另一塊立於清康熙歲次辛未仲秋，上書"青峰頂造像建亭記"，對黛螺頂有較詳細的記述，名稱的演變以及明成化年間重建，明萬曆年間、清康熙年間、乾隆五十一年都曾重修皆有一一記載。

五台山小朝台黛螺頂寺，將於公元2018年4月5日(農曆戊戌年二月二十日)清明節，施設普利十方瑜伽焰口，法會將由五台山佛教協會會長黛螺頂寺住持上昌下善大和尚主法。屆時，眾僧作觀，共誦真言。仰仗三寶慈光加被，佛力加持，令六道群靈脫離苦海。經云：「不憑我佛之慈，曷遂超升之路。」普願人人向善，家家思賢。法緣殊勝，法喜充滿，五台山黛螺頂寺以此法會功德，迴向十方法界;迴向父母師長;迴向六道群靈。

圖：黛螺頂寺住持昌善法師

來源：五台山雲數據網

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