海棠未雨梨花先雪

最新 04-06

楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。

海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

而今往事難重省，歸夢繞秦樓。

相思只在：丁香枝上，豆蔻梢頭。

——眼兒媚【宋】王雱

說的多好啊。春風中，垂柳初萌，細軟又輕盈、盎然春意。楊柳如煙，大概是由於四月的時候，垂柳的頂端遠遠望去，宛如一抹淺綠的煙雲。

海棠的花瓣還未像雨點般墜，梨花的白色花瓣便已如雪花般紛紛飄落。由此知道，原來春天已經過去一半了。

詩詞就是這樣，字眼美，舌尖上纏繞許久，活潑跳躍的字眼，傳達情感讓你深深共鳴。讀古詩詞時腦海中也就自然而然地展開了畫卷。

冬末初春的時候，聽聞郊外花兒開得甚好，於是和朋友一起說拍就拍，也算是達成20歲穿一次漢家衣裳的心愿了~~~~

其實我個人對漢服是沒有過深研究的，只是覺得美而已，最喜歡曲裾以及襦裙（下圖就是了~）之所以喜歡古風類的一切有關事（漢服、古風歌曲等等）我想絕大部分原因緣於對詩詞的喜愛。

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。

雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

——《清平樂·別來春半》李煜

喜歡古詩詞大概是從小開始的。那時候爸爸會在我賴著不起床的早上教我讀各種古詩，那時候是不理解什麼意思的，只覺得讀起來的順口。

到了上學之後稍稍懂點兒了，印象最深的是讀古朗月行時覺得超級神奇，讀「鋤禾日當午，汗滴禾下土」說要珍惜來之不易的糧食，最喜歡是李白的詩的活潑明快，更重要的是比起課文章節後面：「熟讀並背誦全文」，詩詞的負擔可就輕鬆多了，但也只是「不求甚解，只求背熟」。

於是管它夜闌風雨，我才無心鐵馬冰河。

空山無人處閑花自開落

寄身天地間撫琴與山河

高山會流水天然一楹聯

在人間折轉於天涯尋覓

——《綠·山水吟》五色石南葉、慕寒

後來大了些覺得那些能用詩詞里寥寥數字就將人間百味書寫得淋漓盡致的人真的是厲害，於是就買了一些詩詞的書來讀，偶爾抄寫一些喜歡的詞句，喜歡王維的閑適恬淡，蘇軾的豪放豁達，辛棄疾的雄渾大氣，李煜的任縱率真，以及納蘭性德的空靈凄美……

讀高一的時候，語文老師自己很喜歡寫詩，要求每周要寫隨筆，自由選擇文體，那時為了省字我就作詩，偶爾還能得到老師的點評說「寫得好」，當然不否認得到肯定的時候還是美滋滋的

有人總會覺得詩詞是音律與文字的遊戲，寥寥幾句，哪能歸納一個人的內心世界以及環境，實則還不是為賦新詞強說愁，內心腹誹：「裝什麼ACD"

以前也會覺得詩詞十分高大上，也會認為是這是自己一個土氣的人不沾邊的文化，是「國學」是「傳統文化」，是一個人酒足飯後的提筆潑墨，和我不沾邊。

直到長大了，才知道"停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。" 太白寫詩時心裡的那種「憋屈」。才知道「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」裡面一點點如煙似夢的愁緒，就像你暗戀一個人時的小心翼翼和舉足不前的無措，才知道「夢裡不知身是客」蘊含多少感傷、惆悵和惘然。想起曹公那句「人情練達皆文章」，幡然醒悟...

於是喜歡它。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

——《定風波·莫聽穿林打葉聲》蘇軾

你說詩詞有什麼用我也說不出個所以然。只是知道，你背過的那些詩詞像是看不懂的畫面，存在心裡，當某天，你遇到了某個風景，某份心情時也許會忽然明白那首詩，那句詞，那幅畫，只有用那一句古詩才能形容。許多東西記下來，就是在心裡生根，日後觸景生情自然會懂的。

詩詞讀多了，而後每一次旅行，都像是故地重遊。

人生如只如初見，何事秋風悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。

——納蘭性德

是啊，如花美眷，尚經不起逝水年華，縱有千種風情，更與何人說？

為什麼喜歡詩詞？

王國維先生在《人間詞話》這本書里解釋的很好了，我覺得可以解釋我們為何熱愛古詩詞。

山谷云：「天下清景，不擇賢愚而與之，然吾特疑端為我輩設。」誠哉是言！抑豈獨清景而已，一切境界，無不為詩人設。世無詩人，即無此種境界。夫境界之呈於吾心而見於外物者，皆須臾之物。惟詩人能以此須臾之物，鐫諸不朽之文字，使讀者自得之，遂覺詩人之言，字字為我心中所欲言，而又非我之所能自言，此大詩人之秘妙也。境界有二：有詩人之境界，有常人之境界。詩人之境界，惟詩人能感之而能寫之，故讀其詩者，亦高舉遠慕，有遺世之意。而亦有得有不得，且得之者亦各有深淺焉。若夫悲歡離合、羈旅行役之感，常人皆能感之，而惟詩人能寫之。