當代藝術家鄭在東
月下獨酌，體會孤獨；遊歷山水，對話古人。鄭在東，一個活在當下卻崇尚高古的藝術家，在當代藝術領域可謂是領軍人物，他的畫有一種「摩登的寫意」。今晚21:30，東方衛視中心藝術人文頻道《今晚我們品畫》邀請到了藝術家鄭在東，帶我們走進他的精神世界。
鄭在東（左）、張穎（右）
鄭在東生於1950年代的台北，70年代末期開始投入繪畫創作。初期的風格以表現主義取勝，將野獸派的用色發揮得玲離盡致。80年代後期，在表現主義之中融入超現實主義的形式語言。然而他很快就從西方現代主義風格轉向中國傳統藝術，去發現現代生活中還隱藏著的原以為早已消亡的盛世。
鄭在東在作畫
對話自我、萬年孤獨
鄭在東介紹，自己的青春時代是1970年代，那時的台灣地區受西方影響較大。在這種狀態下，他開始對繪畫感興趣，並拜從美國回來的抽象畫畫家楊興生為師。那時的他主要以繪畫來宣洩心靈的情感。1997年鄭在東定居上海，因為喜歡張岱與袁宏道，他也想感受一下江南文人的生活方式。
《林疏人靜月明時》2000年
與熟悉卻充斥著八卦新聞的台北不同，在偌大的上海鄭在東成了外來的陌生人。他開始嘗試水墨與水彩，拿起了毛筆。雖然和當時引發全球矚目的玩世現實主義不同調，卻引起了圈內的矚目。
《千岩競秀》
鄭在東坦言，年輕人受西方藝術的影響，談論的主題大多是愛情和死亡，所以他們非常有爆發力。但年老以後，人們各方面很難持續在這個上面。所以對傳統文化的興趣讓他慢慢把這種憤怒、強烈的東西變成淡淡的哀愁。
對話古人 、遊歷山水
移居上海後的鄭在東遍覽江山勝景，上下求索追慕古人之風。他從宋元畫中汲取山水靈魂，以當代精神映照古典光輝，古意今情相參，東西畫風互融。是傳統文化在現代社會的復興與再創，也是當代知識分子對中國傳統藝術精神的觀照與求索。
《江上離別》2012年
鄭在東遊歷了很多山水，並表現在自己的畫中，但展現出來的不是人們所熟悉的山水。鄭在東解釋，每個人都有「自家的山水」，他不是尋找山水的面貌，而是一種高古的精神。在山東濟南，他發現鵲山與趙孟頫的《鵲華秋色》並不一樣。因為黃河的改變，不同的角度景色不同，這讓他感到十分有趣。
《濟南鵲華秋色》
打破規則、自成一體
自學成材的鄭在東深受中西文化藝術的影響，他的創作中充滿了一系列相異、甚至是相互矛盾的概念與風格，比如當代與歷史、虛構與真實、集體與個人、以及感官與純真，而他則能夠嫻熟且自在的將這些都和諧的融入作品之中。
《外灘》
不講究既定的構圖方式、構圖少但色彩豐富是鄭在東的一大表現手段。他解釋，自己年輕時喜歡少用色彩，但年紀大後逐漸對色彩的奔放度比較高。鄭在東覺得上海是一個摩登、多姿多彩的城市，所以在畫上海系列時他選擇用傳統的宣紙和國畫顏料來完成。最後呈現出一種有些摩登，又有一種懷舊、但很現代的畫面。
《常德公寓內的女人》
在鄭在東的窺花系列作品中，花卉是非常平面化的。鄭在東提到，自己年輕時非常喜歡常玉的畫，覺得他是探索西方與東方結合做得最好的一位，並深受其影響。窺花系列一方面是對常玉的致敬，另一方面也是想畫出一點自己對靜物的想法。
《窺花》
享受生活、追尋本我
曾有幾年的時間，鄭在東嘗試以紙、絹的材質，表現水墨或水彩，並以毛筆處理線條、筆觸和暈染，意圖賦予畫面更敏銳、柔軟與細緻的觸跡。題材上，他進一步回溯傳統，以古董文玩為對象，不但扮演起身兼玩家和藏家的鑒賞者角色，更以此入畫。
《炫彩山河》
鄭在東覺得，當下的藝術氛圍是非常好的。如今人們藝術變成了一個投資項目，遇到自己喜歡的畫作時，願意買回家布置在家中；其次現在年輕的藝術家在慢慢多樣性的變化，而這種變化對未來藝術的發展是至關重要的。
《太湖奇石》
（以上文字根據節目內容以及嘉賓談話整理）
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