明 納紗天鹿圖卷 局部 縱二九厘米 橫二四六·四厘米 故宮博物院藏

故宮博物院藏「納紗天鹿圖卷」，主體部分略呈方形，縱二十九厘米、橫二十六厘米，底部為海水江牙，其上一隻長頸鹿作跪姿，鹿尾上翹，鹿首回盼，身上遍飾模仿長頸鹿身上花斑的龜背紋，龜背紋邊緣用香色絨線綉制，向內暈成白色，鹿身周圍飾以五彩流雲。此圖以二經絞紗為地，並用紅色絨線戳成地子，鹿睛、鬃、尾等處用滾針、纏針、搶針綉制。綉線曾有數處脫落，鹿頭、尾業經修補，鹿足已脫落，露出白色紗地。

明 納紗天鹿圖卷 局部 縱二九厘米 橫二四六·四厘米 故宮博物院藏

此卷曾以「宋天鹿錦」之名為《石渠寶笈續編》所著錄。引首御筆「含華蘊古」，並以行書御題《詠天鹿錦》：「六幣琮惟錦，古哉周禮陳。賦曾聞庾氏，束可見吳人。贉首貽茲制，具端羞彼彬。香光選佛類，裝卷表精神。」於「香光選佛類」句下注云：「內府藏名畫大觀冊，皆元以前名人真跡，而以宋刻（緙）絲一幅冠於冊首，後有董其昌跋云：余於馬、夏、李唐性所不好，故不令入選佛場云云。茲於舊畫卷首得天鹿錦盈尺，古香璀璨，神采煥然，既裝成卷，復題其前，亦從香光例也。」末署「己亥仲夏月上澣御筆」。尾紙御題《再題天鹿錦卷》：「宋刻（緙）絲見亦曾屢，彼皆纂組具畫意。率作掛幅供清玩，石渠不啻貯三四。裝為畫卷者蓋稀，此則畫卷前所置。用之贉首似抑屈，爰命裱成畫卷式。昔實賓而今乃主，蕉豈幻兮鹿匪寄。常擬食蘋寓嘉興，猶虞呼馬廑深思。」末署「己亥新秋月中澣御筆」。整卷鈐蓋有乾隆皇帝「乾隆宸翰」、「八徵耄念之寶」、「乾隆御覽之寶」等三十五枚璽印，可見乾隆對此圖卷的珍愛。

明 納紗天鹿圖卷 局部 縱二九厘米 橫二四六·四厘米 故宮博物院藏

明 納紗天鹿圖卷 局部 縱二九厘米 橫二四六·四厘米 故宮博物院藏

相關的「天鹿錦」與麒麟補子

除單獨裱作手卷的納紗天鹿圖卷之外，另有見於書畫包首上的「天鹿錦」。故宮博物院藏《御書南巡舟行雜興詩》卷，其包首即用戳紗天鹿錦。此天鹿錦保存完好，顏色鮮麗，左側綉出簽子，內綉「御書南巡舟行雜興詩 董邦達繪圖」字樣，天鹿姿態、底部的海水江牙及周邊的五彩流雲等裝飾，均與納紗天鹿圖卷無差，唯納紗天鹿圖卷更為神完氣足。

故宮博物院藏清弘曆《御書南巡舟行雜興詩》卷包首

院內另藏緙絲乾隆《御筆戒得堂前後記》卷，包首也為緙絲天鹿錦，同樣飾有五彩流雲、海水江牙，玉別內側有乾隆款識，乃是完整保存原裝裱的作品。緙絲乾隆《御筆八徵耄念之寶記》卷，包首為緙絲天鹿錦，並配有漆盒，也為原裝裱。

故宮博物院藏清弘曆《御筆戒得堂前後記》卷包首

故宮博物院藏清弘曆《御筆八徵耄念之寶記》卷包首

此類手卷包首上的天鹿錦，其裝飾、布局一般無二，但神韻、做工較納紗天鹿圖卷為稍遜，可視為其仿品。戳紗天鹿錦包首又見於海外的零星收藏，大都會藝術博物館藏有一件明代麒麟補子，可視為故宮同類藏品的另一版本。

一九七七年南京太平門外板倉明代徐俌墓出土有兩件圓領，內素緞地一件，胸背飾白澤（簡報稱麒麟）；四合如意雲紋緞地一件，胸背飾長頸鹿（簡報稱天鹿）。長頸鹿作跪姿，四肢屈曲，鹿尾上翹，脖頸細長，鹿首回盼。上部飾以四合如意雲紋，左側立一松樹，枝幹扶疏，右側立一植於湖石間的靈芝，下部飾以海水江牙。

明 四合如意雲紋緞地圓領 徐俌墓出土 南京市博物館藏

徐俌，字公輔，為開國功臣中山王徐達五世孫，成化元年（1465年）襲封魏國公。明代制度，百官常服上的「彩繡花樣」，「公、侯、駙馬、伯用麒麟、白澤」。圓領上飾有麒麟，正合於制度，而明代麒麟亦有作長頸鹿狀的。徐俌墓出土的此件圓領，論者以為長頸鹿胸背就是麒麟補子，此衣可能是正德皇帝給徐俌的賞賜之物。至於納紗天鹿圖卷，在故宮收購此卷當年就有人指出，「天鹿錦」所用戳紗綉法明代方始流行，當屬明代之物，或乃正德年間的補子，原系宮中內臣應景所用，或為明代麒麟補子。

明 四合如意雲紋緞地圓領 局部 徐俌墓出土 南京市博物館藏

檔案中得自「舊畫卷首」的「天鹿錦」

天鹿錦除有實物存世外，還頻繁見於清宮檔案。清初設立的造辦處，為製造皇帝所需日用品、藝術品及各種器物的專門機構，彙集了當時最優秀的藝術和技術人才。該機構一直存續到末帝溥儀出宮，其間留下了大量的檔案材料。

明 麒麟補子 縱三四·三厘米 橫三四·三厘米 大都會藝術博物館藏

據檔案所載「御題天鹿錦手卷」即故宮現藏的「納紗天鹿圖卷」，為呂進忠進獻，乾隆四十三年下旨裱為手卷。其來源，據乾隆《詠天鹿錦》詩，乃是得自「舊畫卷首」而不知其詳，據檔案則出自《元人建章宮圖》手卷包首。揭下後乾隆命姚文瀚依照花紋尺寸畫樣，「鹿前加寬三寸，鹿後加寬二寸，鹿上加長五分，鹿下加長一寸」，並連同原樣發往蘇州仿製。同時，乾隆下令查找同樣手卷，查明尺寸，寫簽發蘇州造辦。經查，「御筆偃松圖手卷」比天鹿錦包首尺寸短「二分」，據此可知天鹿錦包首長「一尺五分」、寬「一尺三分」。乾隆命蘇州織造舒文照樣急速造辦，並指示「嗣後再有傳用天鹿錦包首，不必拘尺寸，照隨時發去樣子尺寸遵辦」。乾隆四十三年四月初四日，發下御筆書畫簽子十二件交蘇州織造舒文造辦戳紗天鹿錦包首。五月二十九日，蘇州送到第一批戳紗天鹿錦包首二件，其上籤子大小邊線用米色地三藍綉，員外郎四德請後續的十二件戳紗天鹿錦包首上籤子邊線也照樣綉做，乾隆下旨准行並指示下次解送時將原樣交回。七月十七日，第二批戳紗天鹿錦包首十二件送到，並交如意館。

大都會藝術博物館藏清弘曆《御筆創業守成難易說》卷包首

檔案記載，乾隆下令造辦的戳紗或緙絲天鹿錦包首有近六十件。仿造的天鹿錦包首如此之眾，御題天鹿錦手卷上鈐蓋的璽印之多，正反映出乾隆對天鹿錦的重視。而在實際的裝裱過程中，手卷的裝裱往往也隨乾隆意旨的改變而變動。如包首的換裱，有的換裱可能只是將戳紗天鹿錦換成緙絲天鹿錦，而有的則棄天鹿錦不用。現存實物也往往反映裝裱過程中的變動，如乾隆《御筆創業守成難易說》卷包首現藏美國大都會藝術博物館，其質為穿花龍紋緙絲而非檔案中的天鹿錦。現存實物與檔案記載不符的情況，當為後期改動所致。

原文作者：徐文躍（自由學者）

原文來源：《紫禁城》2018 年2月刊《含華蘊古——納紗天鹿圖卷的源流》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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