龍的傳承，名族之魂

中華民族被稱為龍的傳人，「龍」是中華文明的圖騰，龍的造型、紋飾出現在各種藝術品上，它組合、虛擬多種生物優異形象，並經不斷創造、完善，從而成為的能上天入淵，能消災降福，無所不能的、神化的、吉祥的藝術形象，並成為華夏先民為表現理想和願望的象徵。這次小編就給大家介紹一下龍紋在歷史上歷久彌新的傳承。

在內蒙古翁牛特旗三星他拉村紅山文化遺址出土的距今5000餘年的墨綠色C字形玉龍飾，這是我們中華第一龍。內蒙古赤峰市巴林右旗紅山文化遺址出土的玉豬龍，以及浙江餘杭瑤山良渚文化遺址出土的距今5000—4800年的龍首玉鐲，是玉器上最原始的龍紋，那時候的龍紋大都呈C字形；到了商代，玉器上的龍紋就出現了蘑菇形角和兕形角，文飾刻划上，短直線多，弧形線少，「臣」字眼是商代玉龍的一個重要特徵。

浙江餘杭瑤山良渚文化遺址出土的距今5000—4800年的龍首玉鐲

戰國玉龍，出土於河北省平山縣中山國墓

春秋戰國時期出現了「S」形龍，並且戰國是中國玉器史上玉龍最多的一個時期，其製作之精，文飾之繁，堪稱一流。戰國晚期至西漢早期的龍都張牙舞爪，非常兇猛，大概因為戰國多戰亂，社會上普遍流行的勇武狠斗的精神。春秋戰國就出現了「螭龍」，螭龍的身形如同蛇，這就奠定了以後各朝的螭龍的基本形態。

唐 代是封建社會的鼎盛時期，社會經濟、文化都非常發達。此時的龍紋裝飾，又有了新的藝術形象。唐龍為以後的各個朝代的龍紋奠定了基本型態，其造型粗壯，呈升騰向上的狀態，象徵著唐朝國泰民安，國力昌盛的狀態。唐代的動物體態豐滿，鳥類展翅欲飛，表現出騰飛高原的氣勢。具體到唐龍的特點，龍嘴開闊，其嘴角超過眼梢。上唇翻卷，龍牙形如梳狀。唐龍動態為多，大多呈升騰狀，少數也有靜態卧伏呈休息狀。

宋 代的龍常帶有唐代遺風，「宋龍」的身軀比「唐龍」稍細，龍的背脊和腹部都有陰刻線表示，嘴巴呈張開狀，嘴角與眼梢齊平，龍嘴沒有了梳子狀的牙齒，但上唇往往用厚唇表示。宋代出現了素身龍，在龍身上下出現兩條陰刻線表示龍腹與龍鰭。也有用斜方格紋代替表示龍鱗的。 宋代的輔助文飾較多「品」字型雲紋和串枝雲紋，常被稱為「花間行龍」。

唐代龍紋璧，上海博物館藏

宋代的玉龍與品字形雲紋

「元龍」的特徵是小頭、細頸、蛇尾，毛髮稀少並呈迎風飄拂狀，龍尾如火焰紋，相對與「唐龍」的爪的肥壯，「元龍」爪卻細而銳利。在刀法上，元代出現了深刀、重刀。綜觀「元龍」的特徵顯示出少數民族入主中原以後，對於以龍為象徵的中原文化既不能消解它，又不願意張揚它的心態。所以，元代的統治者就把「龍」的兇猛壯碩的特點予以削弱和虛化。

明早期的龍

龍紋有一個從簡樸到繁華，從宗教化向藝術化，從隨意性向規範化發展的過程。龍紋造型、體態、紋飾的變化深刻反映了中華民族內在的審美特徵，每個朝代龍的變化通常也都還有非常複雜微妙的時代契機因素，但今天的龍，已經從紅山時期的「神化」而變成今天的「人化」，已經從古代的兇猛演化成了溫和、大氣，體現了中華民族追求和平、追求人與人、人與自然的和諧的審美情趣和文化理念。

完

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