賈母不稀罕「金玉良緣」，褒揚了林黛玉，薛寶釵怎麼辯解呢

賈母在《掰謊記》有一句關於才子佳人的評議：「一見了一個清俊男人，什麼都忘了，想起自己的終身大事，這叫鬼不成鬼，賊不成賊」。

那麼這句話，是說的林黛玉呢，還是薛寶釵呢？

這句話很重點，黛玉可沒有「什麼都忘了」。

後面還有父母忘了，然後相約後花園，私奔黃昏後。這不太適用寶黛的情況，寶黛的情況是兩小無猜，而且日久生情，這個「情」以賈府眾人來看都是「親情」，是「親厚」。

而寶黛兩人的具體情況，還是「發乎情，止乎禮」，沒有太出格的行為，這和賈母批判的才子佳人是最本質的區別。所以當然不是賈母所要批判的範圍內。

從讀者的眼光來看，黛玉當然不會是「鬼不成鬼，賊不成賊」。

寶黛婚姻雖然已是默許中事，但是兩人舉止都不越界，尤其黛玉，兩小無猜的時候，自然真情流露，長大一點，簡直就是閨閣淑女的典範。

首先從寫作技巧文章立意上說，這是作者借賈母之口，否定紅樓夢小說的寫作立意不僅是寫才子佳人，而是借這位基本線索，反應更多的社會現實，或表達作者某種思想，具體什麼思想，有說是為閨閣女兒立傳的，有說批判社會現實的，有說揭露人性善惡美醜的，本人不便下定論，總之，紅樓夢要表達的不是才子佳人的故事。

「仕宦書香門第的小姐是知書達理的」這說的是黛玉，林家至如海，便從科第出身。雖死鐘鼎之家，卻亦是書香之族"，薛家是世代皇商。黛玉是賈母眼裡"知書達理"的「世宦書香大家小姐」。由此可知"只一見了一個清俊的男人，不管是親是友，便想起終身大事來，父母也忘了，書禮也忘了，鬼不成鬼，賊不成賊"說的不是黛玉，因為黛玉不會「書禮也忘了」。

由此可知，「這些書都是一個套子，左不過是些佳人才子，最沒趣兒，把人家女兒說的那樣壞，還說是佳人，編的連影兒也沒有了。"是賈母在為寶黛二人闢謠，警告那些人不要再緋言緋語，黛玉不是那樣人，不要把黛玉說得那樣壞。掰謊記後薛姨媽對鳳姐略有微詞「少興頭些，外面有珍大爺」，鳳姐辯解說，我們是從小一處淘氣，是兄妹，即使如今有規矩，也以伯叔論。這種兄妹論應對的正是寶黛之間關係，兩人從小一處長大，賈母更拿黛玉當親孫女。

——所以我對掰謊記本段文字的理解，就是賈母在為寶黛二人闢謠，警告那些編瞎話的人。

賈寶玉與林黛玉確實是才子佳人，但是合乎禮儀，哪怕在談戀愛期間，他們倆人兩情相悅，也沒苟且，也沒私奔。但薛寶釵那次，大中午的，滿院子丫頭婆子在睡覺，人家寶玉在午睡，寶釵坐床邊給人家綉兜肚，豈不是自作多情？

不止一次兩次地在怡紅院坐到夜深才走，讓晴雯煩不勝煩，豈是莊重的大家閨秀所為？

這難道比瀟湘館裡寶玉胳肢黛玉更「文雅守禮」？也許會說，黛玉不是也去了嘛。她是白天聽說舅舅叫寶玉，不放心。巧了，也沒進門。這麼說，除了寶玉生日宴，沒見過黛玉有一次去怡紅院在午間或夜晚。

寶玉胳肢黛玉，那時還都小。且不背著人。鬧著鬧著寶釵就來了。寶玉夜探黛玉，他是男孩子。

如果說寶黛間的玩玩鬧鬧是違背禮教的，那寶釵更甚。

曾經在一處看見有人極力為薛家爭辯，說薛家是絕對沒有散播金玉良緣之說，我特想問，不是薛家，那會是誰將這話傳出去？不會是賈府在賈寶玉自小就流傳著金玉良緣，見著了薛寶釵的金鎖就鎖定了她吧？連薛蟠都說，薛母跟寶釵說過她的金需配玉，個人覺得，此處中，就算薛蟠說那句寶釵因母親的金玉之說為寶玉留了意是誤會了妹妹，但總不是空穴來風，應該說連薛大傻子都看出母女的端倪來了，一時氣急不顧前後脫口說出來了。

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