這兒有封信 致經典
（向上滑動啟閱）
致經典：
尊敬的魯迅先生文集：
對有一定地位、學識、資格的人可以稱為先生，像楊絳，蕭紅，她們雖是一代女流，就其成就而言，先生一詞當之無愧。對於魯迅，記得一本書上說過：別人總是稱呼他為學者，魯迅回應說：我要把學者的帽子摘掉。可就魯迅在現代文學史上的地位及成就更是無愧對其稱為先生。
或許是長大了的緣故吧？以前老師追著捧著讓我們讀魯迅的作品，我們避如蛇蠍，覺得語句不美，文筆晦澀，內容生僻，真的就像他自己所說的「我的文章像一箭之投入大海，不會起半點波濤」。現在想來，只覺得自己小孩子氣。到現在只能說讀了魯迅的作品一小部分，並且只是蜻蜓點水，不求甚解的一讀，但那上天入地，縱橫跨越的語言，那過去未來，生前死後的想像，不禁讓人嘖嘖稱奇。
「和現代中國眾多文化大師們相比，魯迅離我們更近。這是心理上的「近」」這是錢理群教授說的。從小說到散文到散文詩，還有那些批判國民性的雜文，無一不在說明著這一點。魯迅的雜文里有很多超越性的思考，有兩大特點：一是深入民族文化的深處;二是深入人性的深處。當然我所讀的只是冰山一角，或許是閱歷太淺，不足以看懂，但我會一直讀下去，不止一遍！迄今為止最牽動我心的就是《野草》。
記得魯迅有一個說明，他說我的寫作是為三種人寫的。一種人是那些為中國的獨立、自由、民主、平等、富強而艱苦奮鬥的志士仁人們。第二種對象是一些正在做著好夢的青年，也許也包括我們？魯迅寫作的第三種對象非常特別，他說，我是為我的敵人而寫作的。而真真正正為他自己寫作的，魯迅自己交代得很清楚，就是《野草》。「可即使如此，魯迅都不能把他內心的痛苦，內心裡最黑暗、最悲涼、最可怕的思想和盤托出，他必須有所遮蔽。」這就是說，魯迅的作品就像冰山一樣，有浮出水面的，但底下隱藏著更多東西，他的意思就表現在浮現和隱蔽之間。一如他自己在《野草》題辭中所寫的「當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，同時我感到空虛。」或許沉默的魯迅才是最真實的自己，他可以有內心的陰暗面，可以不免於幼稚簡單，可以視己為中間物，可以是虛無主義者。
對於魯迅其人的研究我是遠遠達不到境界的，不妨說說對其作品的認識，當然肯定是淺層的見解。
讀魯迅的作品，有時覺得魯迅不止在寫那一個時代，他可以用神話映射現在，用假設嘲諷當下，真的覺得他是「橫眉冷對千夫指」，用金剛怒目站在高處睥睨眾生。總覺得他的文章，他的見識同樣適用於過去，適用於當代，記得看過這麼一段話：「試將五代、南宋、明末的事情的，和現今的狀況一比較，就當驚心動魄於何其相似之甚，彷彿時間的流逝，獨與我們中國無關。現在的中華民國也還是五代、是宋末、是明季。」即使到如今時代變了，一些本質的東西依舊沒有改變，縱使如何掩蓋，也難逃被看穿的命運，只是大家選擇了沉默，看著對方像跳樑小丑，給庸俗的生活增添一些調味劑。
可他不願麻木，不想沉默，他相信的是事實：「事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。」魯迅看清了中國文化缺乏誠和愛，從而著手對這一弊病進行無情的批判：「中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，因此，也生出瞞和騙的文章來……」同樣，在當下的中國，魯迅是一個很好的批判性資源，他對人性的剖析，對社會的揭露，無不帶著大膽與張揚，對青年知識分子未來的彷徨，為仁人志士們發出的振聾發聵的吶喊，無不讓人對那段歷史充滿著無措與憤懣，就像魯迅所言，哀其不幸，怒其不爭。
魯迅所處的時代已經過去，但真的希望今人不要把魯迅搬進博物館，請讓他時時刻刻成為鞭策我們的力量。
此致
敬禮
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2015/10/17
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