真懲忿則火降 真寡慾則水升 呂洞賓詞賞析 穀神歌

穀神歌

我有一腹空谷虛，言之道有又還無。

言之無兮不可舍，言之有兮不可居。

谷兮谷兮大玄妙，神兮神兮真大道。

保之守之不死名，修之煉之神仙號。

神得一以靈，谷得一以盈，

若人能守一，只此是長生。

長生本不遠，離身還不見。

煉之功若成，自然凡骨變。

穀神不死玄牝門，出入綿綿道若存，

修鍊還須夜半子，河車搬載上崑崙。

龍又吟，虎又嘯，風雲際會黃婆叫。

火中奼女正含嬌。回觀水底嬰兒俏。

嬰兒奼女見黃婆，兒女相逢兩意和。

金殿玉堂門十二，金公木母正來過。

重門過後牢關鎖，檢點鬥牛先下火。

進火消陰始一陽，千歲仙桃初結果。

曲江東岸金烏飛，西岸清光玉兔輝。

烏兔走歸峰頂上，爐中奼女脫青衣。

脫卻青衣露素體，嬰兒領入重帷里。

十月情濃產一男，說道長生永不死。

勸君煉，勸君修，穀神不死此中求。

此中悟取玄微處，與君白日上瀛洲

賞析

呂洞賓的《穀神歌》寫出了道家內丹修鍊的要旨。修行人心空若谷，自然會出現神通。修鍊則需要長期的打坐，煉精化氣，練氣還神，練神還虛。常人心火容易上升，腎水容易下降，中醫上講心、腎如果不交，人就會生病。心腎相交才能潤澤全身，不易患病。所以修鍊需要提起腎水，降下心火，達到水火既濟。真懲忿則火降，真寡慾則水升。所以修道需要調理心態，不要發怒。剋制貪慾，清心寡欲。

作者呂洞賓簡介

呂岩，一名岩客，字洞賓，唐末、五代著名道士，號純陽子，自稱回道人。世稱呂祖或純陽祖師，為民間神話故事八仙之一 。呂洞賓本儒生，因科場不利，而轉學道，隱居終南山，活動於關中等地。對道學突出的貢獻是：提出並弘揚了內丹學說，認為人體內就有煉丹的大葯：精、氣、神，不需要從外面找藥材。他好以詩言內丹旨要，對鍾呂金丹道的形成作出了貢獻。《全唐詩》錄存其詩四卷共300多首。

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