清明雨，人魂斷，有酒處，杏花村！

清明雨，人魂斷，有酒處，杏花村！

清明時節雨紛紛，

路上行人慾斷魂。

借問酒家何處是？

牧童遙指杏花村。

清明節在我國傳統文化里屬於三大鬼節之一，這三大鬼節分別是：中元節、寒衣節、清明節。除此之外，清明節還是一個帶有神秘色彩的節日，為什麼這麼說呢?因為自打記事起，清明節這一天的天氣都不是很好，要麼陰沉沉的大風天氣，要麼就是掛几絲細雨，幾乎每年都是這樣，老人們都說「清明落小雨，是因為鬼不走幹路，上天仁慈，於是便下一些雨來撲濕路面，並且下小雨也不會影響生人們前去掃墓祭拜。」其實我認為最主要的是下雨或者陰沉的天氣能夠契合清明時節人們緬懷祖先的心情。筆者的家在西北，中國大的區域劃分中最不容易降水的地方，所以這裡的人們對於雨水有一種其他地區的人所感受不到的情感.而在西北這個大的區域劃分中筆者的家算是一個氣候適宜地方，但即便如此因為海拔高緯度高的緣故，春季少雨乾旱依然是這個地區的常態，「春雨貴如油」這句詩則是生活在這裡的人民對春雨最為貼切的感受。也正因為如此，這裡的人們對每年的清明節的小雨賦予了更多的神秘，那位寫下《清明》的那位唐朝詩人杜牧作為西北人也大概是處於這種環境才醞釀出「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」這樣的詩句來！

當然除去清明時雨之外，在清明節最重要的當是祭祖掃墓了，掃墓緬懷這是中國人自古以來的家族情感，中國人是一個宗族式生活的民族，直至現在農村幾乎都是一姓村落，很少有村裡面的姓氏是超過四五種的，而這些同姓的人家幾乎都是同一個家族，所以在很多緬懷故人的時候往往是一支龐大的隊伍去憑弔，清明節也不另外，而這種宗族活動往往對於家族的團結與繁榮有很大的關係，因為這種活動能夠讓生人更好的了解到自己家族，認識先輩，看清自己的不足，修正自己，形成一種相互帶動激勵的紐帶！

至於清明節的來源，自造可以上溯到周，最初的清明節可不是任何人都能過的，眾所周知，在周朝那個時期禮樂等級制度是非常森嚴的，越級僭禮是很嚴重的犯罪行為，因此在那個時期清明祭祖乃至於一般的祭祖活動都是要達到一定的等級才能夠參加的（禮不下庶人，刑不上大夫），當然隨著周朝統治的土崩瓦解，這種森嚴的禮樂制度也漸漸被人們所忽略，也就是孔子說的「禮崩樂壞」，於是乎在民間就開始效仿以前的王公將相的做法在清明節祭祖，一直沿襲到唐朝，在唐朝時將冬至過後一百零五天的寒食節併入到了清明節之中形成了我們現在的清明節，至於為什麼將寒食節併入清明節呢？坊間有很多的版本，但是最為真實的應該是一下這個吧：即，因寒食節與清明節的日期太過接近，且都是緬懷故人，追溯祭奠亡靈的節日，於是政府將這兩個節日合併為一個節日，自此變革之後清明節變成了一個固定的節日，沿襲至今，再無更改！

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