這個美國人讓原本想當基督徒的洪秀全，最終滑向了反叛領袖的方向
上回說道1847年11月21日，馮雲山被官府逮捕了，為了營救馮雲山，洪秀全想起了道光皇帝在1844年12月14日發布的一道諭令：「將中外民人，凡學習天主教並不滋事為非者，概予免罪。」這是清政府自康熙59年禁教以來，首次正式允許華人享有信奉天主教的合法權利，解除了華人的信教禁令。
於是，洪秀全與教徒商量去廣州設法進行營救。在他走的期間，拜上帝教出現群龍無首的情況，人心不穩。官府又採取內外夾攻的方法，陰謀瓦解組織。此時，楊秀清裝作神靈附體，傳言會眾，安定了眾教徒的情緒。
但是，最終，洪秀全沒有解救成功。為什麼，因為之前我們講到過，洪秀全的拜上帝教是他吸收基督教教義而成立的特殊基督教組織，它是在有神論宗教範圍內，存在著一神崇拜和多神信仰的區別。
當時他請求美國傳教士羅孝全牧師為他施洗禮，可是，當這位牧師聽到洪秀全講的那個奇異的夢，感覺莫名其妙，他不曉得這個《聖經》知識匱乏的年輕人為何會做那種怪夢。有人說洪秀全上了一個當，他遵從羅孝全助手的告誡，在請求洗禮的同時，要求得到每月若干津貼以維持生活。
羅孝全對此有些不高興，他討厭那些出於物質利益而加入教會的投機者，於是他決定延遲洪秀全的洗禮。幾年後提及此事時，羅孝全只是說在自己「對洪秀全完全滿意」之前，他就離開了。
1847年7月12日，洪秀全離開了廣州。這一次他沒有回老家，而是向西去找留在廣西紫荊山區的傳教夥伴馮雲山。正是這個美國傳教士羅孝全無意之中促成的這一歷史機緣，讓原本想當基督徒的洪秀全，最終滑向了反叛領袖的方向。
那麼，馮雲山後來又是如何獲救的呢？此前，馮雲山進入到廣大燒炭的貧苦農民中進行傳教的時候，深得大家的信任，這些老百姓都認為他們是蒼天派來的救世主。
這些貧苦百姓聽說馮雲山被抓後，他們決定要救他們的領導同志。所以大家甘願全家忍受更大的饑寒，每賣出一百斤炭就抽出一部分的炭錢存起來救馮雲山。果然最終籌得了一筆大款，他們向潯州府和桂平縣的貪官污吏們進行了賄賂。直到1848年5月，署桂平知縣賈柱才以馮雲山教人敬天，是動人為善，並無為匪不法情事，把他作為無業游民，派兩個差役押解回廣東花縣，交原籍地方官管束。
在押解回去的路上，馮雲山把拜上帝免災得福濟世救人的道理感動了兩個差役。這兩個人不但願意立即釋放馮雲山，而且願拋棄差事跟隨馮雲山到紫荊山加入拜上帝會。於是，馮雲山脫身後回到紫荊山，受到了教徒們的熱烈歡迎。
此時，洪秀全也正在趕回來的路上。1849 年7 月，洪秀全和馮雲山都回到紫荊山區之後，看到時機已經成熟，可以大舉起事了，於是他們把在拜上帝教徒與地主團練鬥爭中湧現出的主要領導人物，組成為拜上帝教領導核心，這些人為：洪秀全、馮雲山、楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達開、秦日綱等六人。他們結成了異姓兄弟，密謀起義大計。馬上，一場轟轟烈烈的農民革命風暴即將揭開它的序幕。
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