《瑜伽經》（6）總結：瑜伽的力量

《瑜伽經》的最後一部分，講的是超能力。

當然會被很多人認為是無稽之談，超感官並不是什麼無稽之談，一個網友在打坐的時候，清楚地聽到了10多層樓下蟋蟀的叫聲，一些朋友被看到光圈環繞都不是什麼稀奇事。但這些事，只有自己體驗到才算數。不便多言。

實際上，很多修行者對此也不愛談論。原因在於，很多人會執著於超能力，以至於它會變成三摩地的一個阻礙。因此，很多老師的建議都是，不予理睬就好。

還是回到瑜伽最本質的地方，對全書做一個簡單的總結。

1、瑜伽並不是一種鍛煉身體的技術，而是鍛煉意識的方法。

瑜伽有身體鍛煉的部分，但是那主要用於正式進行瑜伽之前的準備活動。我們對瑜伽的誤會，主要來自於瑜伽的商業化——瑜伽館的興起。當然，讓它成為一種身體鍛煉技術並沒有什麼不妥，只是會讓人頗感惋惜，就像買櫝還珠一樣，真正的精髓被拋棄掉了。

但反過來說，這種方式也讓人更加樂於接受瑜伽，並最終深入下去也說不定。

2、瑜伽的主要修行方法是冥想和專註。

在通常情況下，意識是混亂不堪的，只要對我們的意識稍加註意就會發現，它沒有特定的方向，始終在隨意奔流不息，如同布朗運動。

冥想和專註會讓意識流向正確的方向。所謂正確，即沿著「創造世界的道路」進行回溯，從物質到細微感官，再到精神，最終到宇宙的本源阿特曼。

從道路上看，可以分為四種瑜伽道路。智慧瑜伽——通過知識實現內在神性的途徑；勝王瑜伽——通過活動控制心識實現神性的途徑；虔信瑜伽——通過奉獻神來實現神性的途徑。行動瑜伽——通過行動和履行責任來實現內在神性的途徑。這四種道路並沒有絕對的區分開，每個人都可能以一個道路為主，同時兼顧其他道路。

3、瑜伽的主要障礙是「我」。

無明，是瑜伽的根本障礙。這其中，則以「我執」為最大。

把沒有自性的一些材料堆積視為「我」，並堅持加以維護，是最愚蠢、卻又最難凈化的行為。認識背後永恆不變的阿特曼，放下對「我」的執著，便能很快進入聖人之境。

動動嘴容易，做起來何其難。就像我自己，明明知道根本不必為外人的言三語四而動心，卻在被指責的時候還是忍不住憤怒。

瑜伽，是一種很嚴肅的修行。對於當代的大眾而言，它絕不是能夠成為主流的玩意，但它卻恰恰是最被需要的一種東西。

我們不斷強化感官享樂的時候，哪裡會知道，真正的極樂正在遠離。

未來也許就像《頭號玩家》那樣，人們陷入虛擬的幻象里無法自拔，但不管我們能夠以怎樣高科技的互聯，最終的解決之道仍然是在現實里，完成人與人最真實的、源自內心的互聯。

瑜伽，源於梵文yoga，意指聯結。

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