看義大利人文藝范兒的生活
「文藝復興」又來了！
來自烏菲齊美術館、巴傑羅國家博物館等17家義大利博物館和機構的102件展品彙聚首都博物館，「文藝復興時期義大利的藝術、文化和生活」展，以直觀的方式呈現了文藝復興時期義大利的社會風貌。
一踏進精心布置的展廳，記者便被各種類型的藝術精品所吸引：提香、波提切利、佩魯吉諾、丁托列托和老帕爾馬等藝術家的繪畫作品，還有像章、服裝、日常生活用品、建築構件和模型等，一時間彷彿穿越時空置身數百年前的義大利。
《聖格列高利一世》
藥罐
《女子肖像》
在「傳統與創新」單元，重點展現了建築和城市規劃中對傳統的繼承與革新。當時，建築師們主張在建築結構方面運用精確的幾何原理，如「黃金比例」。這種建築風格的變化在當時的畫作中屢屢出現。同時，新的空間觀也反映在繪畫表現空間的方式上。尤其是達·芬奇的「空氣透視」法，引領畫家們紛紛運用線條和參照物營造景深和三維的空間效果。面油畫《聖母子》，是弗朗切斯科·莫羅內最為精美且有畫家簽名的作品之一。其藝術風格就深受達·芬奇的影響，畫中自然風景作用重大，而華麗的帷幔將人物與風景分開，凸顯出一種宗教空間。
《聖母子》
展覽第二單元名稱「人是宇宙的中心」，點明了文藝復興的核心思想。展廳中首先映入眼帘的是達·芬奇的素描《維特魯威人》，依照原稿專門製作的裝置，供觀眾拍照比對的同時，也能加深觀眾對人文思想的理解。
《維特魯威人》裝置
在強烈自我意識的影響下，文藝復興時期的藝術對世俗題材日益關注。除了事件描繪題材，肖像畫也逐漸成為被廣泛需求的藝術題材。無論是國王、領主的宮廷肖像畫還是商人、新娘和藝術家的個人肖像都大量湧現。例如1548年查理五世（1500-1558年）委託提香·韋切利奧及其工作室繪製了自己身著鎧甲的肖像，這也是提香唯一存世的《戎裝的查理五世》。據主辦方介紹，這幅畫在展出前剛剛完成修復。
《戎裝的查理五世》
由於當時商業繁榮，義大利城市財富極大增加，人們的消費觀念也發生了變化，物質生活逐漸由簡樸向精緻過渡。宏偉的宅邸、別墅，精美的珠寶、服飾、甲胄和奢華的宴會都是時人凸顯榮耀和地位的載體。而這一切，展覽都通過傳統畫作與服裝實物展現出來。
切雷托·圭迪別墅的模型
畫作中，著名建築師貝納爾多·鮑塔倫蒂於1556年為佛羅倫薩公爵科西莫一世·德·美第奇修建的切雷托·圭迪別墅，儘管只用作狩獵行宮仍然非常壯觀；而伴隨著優美的婚禮歌曲，顯赫的美第奇家族與歐洲王室成員豪華的婚禮場景奢華到令人窒息。特別是展櫃里新娘埃萊奧諾拉·德·美第奇的服裝讓人嘆為觀止：象牙色鍛面上有各種暗粉色織錦花紋和幾何圖案，緊身上衣、裙子和袖套上也織有相同的圖案，修長的馬甲式上衣用金圓扣系扣，拉夫領和相配的袖口均為蕾絲製成。想來飾有精巧細緻的印花圖案已是16世紀晚期的一種新時尚。
美第奇家族婚禮的服裝
在展覽的第三單元「藝術與信仰」中，我們可以明顯感覺到，藝術緩慢但穩定地朝著世俗化的方向發展。繪畫中神聖人物顯得更具人情味，例如佩魯吉諾（原名彼得羅·瓦努奇）的畫作《博士來訪》運用透視法營造出深遠的自然空間，描繪了遠道而來的東方三博士和隨從們向小耶穌致敬的場景，顯得親切而富有感染力。此外，藝術家們也借用古典藝術形式來表現宗教題材，展覽中特意選取了幾件古羅馬雕塑來說明這一現象。如大理石的命運女神坐像，將命運女神創作為一位端坐的淑女，手持著象徵無盡財富的「豐饒角」，可見畫家們對這類題材的研究深入。
《博士來訪》
此外，藝術家們也借用古典藝術形式來表現宗教題材，展覽中特意選取了幾件古羅馬雕塑來說明這一現象。如大理石的命運女神坐像，將命運女神創作為一位端坐的淑女，手持著象徵無盡財富的「豐饒角」，可見畫家們對這類題材的研究深入。
大理石的命運女神坐像
據了解，此次展覽隸屬中意文化合作機制框架下的「義大利博物館睡美人」項目，絕大部分展品是第一次與中國觀眾見面。展期將持續到6月22日。
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