道教養生，不過喜也不過悲，用恬淡的心態來養生

如果一個人能清心寡欲，就能有真氣護體；精神保護得好，就不會生病。

恬淡無虛就是無論遇到什麼事情，都很自如，不快樂過度，也不悲憤過度。無論遇到什麼刺激也保持自如若定。實踐中人們是很難做到恬淡無虛的，但是，有一個有效的方法，就是無論遇到什麼受刺激的事情，把自己放在與此事無關的第三者的位置上，心裡想著順其自然，這樣才可能修養自己成為恬淡無虛。

水擊三千里，扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」生有所息是一種超脫、一種自然。持竿垂釣的莊子，有人勸他涉世為官，他漠然視之。他出乎其外，超然塵世，視楚國相位而不顧，跳出渾濁穢氣的世俗；他又入乎其內，獨善其身，甘做一棵在清風中獨立看守月亮的大樹，把持著那潔白的美德，「享受」著逍遙的人生。莊子知入知出，一生朝氣蓬勃，光霽月明。他面對一池澄清秋水，背對功名利祿，他的心就如同身邊流淌的溪水一樣清澈、潔凈。他超然的心態註定他與仕途無緣，但正是他出入和諧的心態，才成就了他逍遙的一生。

心態是很重要的。人世間所遇到的許多困苦和煩惱都是心態在作梗。當我們用恬淡和閑適的心去面對生活時，還有什麼放不下的東西呢？既然什麼都能放下，那還有什麼可煩惱、可後悔的事情呢？但是，真正擁有這種心態是非常困難的，所以才有了人世間的諸多煩惱和紛爭的痛苦。其實，一切都是身外物，只有恬淡與閑適的心態才真正屬於我們自己。

有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘，總能在逆境中找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是「聚散離合本是緣」的達觀，是「得即高歌失即休」的超然，更是「一蓑煙雨任平生」的從容。擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密布，還是陽光燦爛，生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。

感悟：人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以「入世」的態度去耕耘，以「出世」的態度去收穫，這就是恬淡人生的最高境界。

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