莊子與骷髏的一段對話，道出道家生死至逍遙

關於莊子，有很多神秘的傳說，比如說莊周夢蝶，莊子論魚，而給我印象最深刻的是莊子嘆骷髏，也就是莊子和骷髏的一段對話，讓我對道家的生死觀有了更深刻的理解。

話說，一天，古道西風瘦馬，莊子騎著一匹瘦馬，慢慢行走在通向楚國的古道上，凜冽的西風吹過，撩起莊子那斑白、飄逸的長髮。莊子瘦削的臉頰略顯陰沉，顧目四野，但見哀鴻遍野，骷髏遍地，兵荒馬亂後的悲慘景象讓莊子心生悲哀。

莊子走到一顆枯藤纏繞的老樹下，驚起樹上幾隻昏鴉盤旋而起。莊子把馬系好後，想找塊石頭坐下休息，忽見樹下草叢中露出一個骷髏來。莊子走近去，用馬鞭敲了敲，問它道：「先生是貪生患病而落到此地步的嗎？還是國破家亡、刀斧所誅而落到此地步的呢？先生是因有不善之行、愧對父母妻子而自殺才到這地步的嗎？還是因凍餒之患而落到此地步的呢？亦或是壽終正寢所致？」說完，拿過一骷髏，枕之而卧。不一會兒，便呼呼入睡。

半夜時，骷髏出現在莊子夢中，說道：「先生，剛才所問，好像辯士的口氣。你所談的那些情況，皆是生人之累，死後則無此煩累了。您想聽聽死之樂趣嗎？」莊子答：「當然。」骷髏說：「死，無君於上，無臣於下，亦無四時之事。從容游佚，以天地為春秋。即使南面稱王之樂，亦不能相比也。」莊子不信，問：「如果讓閻王爺使你復生，還你骨肉肌膚，還你父母、妻子、鄉親、朋友，您願意嗎？」骷髏現出愁苦的樣子，道：「吾安能棄南面王樂而復為人間之勞乎！」

莊子曾言「夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也」。在道家看來，活著就像是勞苦，死去就像是休息。對於生死，道家一向看得很開，他們認為人生一世，酸甜苦辣都嘗過，生命最後的時刻，一切是非煩惱都一起化為泥土，隨著一把火歸於天地大道，又有什麼不好。

有不少人在這類說法中得到了慰籍，於是便能能夠安然而逝，這實是一種怯懦。在一些淺薄者的認知中，會認為庄生嘆骷髏是一種初級的生死觀，不如後來很多宗教里編造的亡靈世界那麼豐富多彩。如果站在道家文化背景上，自然就能領悟，莊子之說，乃是超越的逍遙，並非是俗世宗教之言。

人死則滅，終究是要散化成氣的，然而因為眾生的期許，也為一魂提供了棲息之所，後世亡靈天界地獄天堂，不過也只是眾生意識的虛幻香火化現。這便是世界各地神話中的死後世界，基於文化背景投射，究竟是入那充滿痛苦的西方地獄，又或進入印度文化中恐怖地獄，再或是經過埃及奧西里斯的審判後，直接被米特啃食，還是進入中國傳統死者如生的熱鬧陰世。

這些在人間傳播，慢慢得形成了宗教，所以大多宗教會為了教導你如何沉迷於虛幻，並不乏會通過大量的吹噓與讚美。然而，這一切對於真正修行的人來說，皆是浮雲。

/完/

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