千古一帝的神秘身世，到底誰才是始皇帝的親生父親

前面我們說過，呂不韋是中國歷史上商極而政第一人。

呂不韋以富商身份參政，並取得驚人的成功，就仕進程序來說，也獨闢蹊徑。呂不韋的出身，自然也是他身後招致毀謗的原因之一。而這種由商從政的道路，雖然後來履行者並不很多，但是對於中國古代政治文化風貌的影響，也許是有特殊意義的。

呂不韋的歷史形象，是有桃色污點的。

傳說他和秦始皇的母親有秘密的情愛關係。後來還曾經引薦了一位有特殊性能力的嫪毒入宮，以滿足太后的需要。

呂不韋的情感經歷污染宮闈，又有嫪毒穢事，都見於司馬遷的記載，所根據的，應當是秦國史《秦記》，大約是比較可靠的。不過我們通過《戰國策·秦策》宣太后言及性事時毫不避忌，可以知道這本來就是秦人的風俗特徵，也反映了秦人紀史的傳統。秦重女權。秦國政治史上曾經屢次發生太后專權，把握朝政的情形。這種政治異常往往又與道德異常相伴隨，即太后專權時每有後宮穢行的傳聞。這種現象的發生，或許不應當由呂不韋等個人承擔主要責任。

實際上掌握著秦國軍政大權的呂不韋據說與太后關係曖昧，在傳統史家筆下其政治形象於是蒙上了深重的陰影。不過，我們今天回顧這一現象，倒是應當用較為冷靜的歷史主義的態度，更看重他的政治實踐和文化傾向的歷史效應。

呂不韋事迹中最為世俗之人所矚目的，是關於秦始皇血統的傳說。

司馬遷在《史記》中說，秦始皇的生母，呂不韋心愛的女人趙姬是已經先自有孕，而後才歸於子楚的。然而，對於這樣的說法，明代已經有學者指出是戰國時期的「好事者」的捏造。梁玉繩《史記志疑》據司馬遷說趙姬「至大期時」，生下了兒子政，以為本來已經排除了嫌疑，澄清了疑點，人們實在不應當誤讀《史記》。究竟什麼是「大期」呢?這裡所說的「大期」，有十月和十二月兩種解說，但是無疑不能理解為不足月。

自然也不能排除這種可能，也就是如王世貞《讀書後》中所推想的，呂不韋的門客藉此傳說，又大加渲染，以醜化秦始皇，而六國亡國之人又進一步誇大傳播其事，是想讓天下之人都知道，在六國滅亡之前，秦國已經先自亡國了。

而後世文人熱心炒作這一傳聞，以艷市俗，則是出於另外的目的。

中國人長期有異常關心他人私生活的習慣，市井中人特別喜好議論男男女女之間的是是非非。於是後來多有人以輕薄之心議論嬴政的身世，甚至有稱他為「呂政」的。

實際上，秦始皇私生之說即使屬實，這種男女私秘，知情者也只有呂不韋、趙姬和子楚，而他們都是絕無可能把這既是個人隱私，又是政治機密的內情宣露於外的。以嚴肅的眼光看歷史，秦始皇就是秦始皇，嬴政也罷，趙政也罷，呂政也罷，都不應當影響我們對於他的歷史作用的評價。

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