司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陝西韓城縣）人！

司馬遷修《史記》司馬遷，字子長，西漢左馮翊夏陽（今陝西韓城縣）人，生於漢中元五年（前145年），大約在漢武帝晚年去世，是我國古代偉大的史學哲學家、文學家。他的父親司馬談是一位頗有學識的史學家和思想家漢建元、元封年間（前140年至前110年）任太史令，著《前家要旨時，他還抱定了記載漢興之後「明主賢君忠臣死義之士」的宏偉理想，據現在研究，證明他不僅已編撰出了一些漢史的篇章，而且有本紀、有列傳、有「太史公曰」，以備一定的著作體例和規模。

司馬遷幼年在家鄉生活，「耕牧於河山之陽」，大約十歲時隨父到長安，開始誦「古文」，曾跟孔安國學習過古文《尚書》，大約還聽董仲舒講過《公羊春秋》。他博通六藝」，涉獵各種典籍及先秦諸子、「百家雜語」；精天文、律歷、地理，並知醫藥、樂、占卜；喜文學，尤其推崇屈原、賈誼、司馬相如的辭賦。20歲的時候，他第一次遠遊，足跡遍及長江中下游地區和今山東、河南等地返長安後，他作了郎中。此後，他還侍從漢武帝到過今山西、河南、甘肅、內蒙等地。

漢元鼎六年（前111年），他受命出使「西南夷」。次年從「西南夷」返回，見父於河洛之間，這時，司馬談因病留滯洛陽，不能從武帝封禪泰山，「發憤且卒」，乃對兒子傾吐了自己「欲論著」的宿願，諄諄囑咐司馬遷踵其事業。司馬遷俯首流涕，莊重地表示一定繼承父親的遺志。元封三年（前108年），他繼任太史令，遂能讀到「靡不畢集於太史公」的「天下遺文故事」。於是開始積累材料，準備寫作。漢太初元年（前104年），他倡議改歷並積极參加了這一工作，把漢朝沿用的已不準確的《順歷》，改為比較精密的《太初曆》。

此後，他才全力以赴正式開始了著述工作。漢天漢三年（前98年），他為敗降於匈奴的李陵辯護，觸怒了武帝，被定了「誣罔主上」的死罪，於是「深幽圖」之中。司馬遷「家貧」，「財賂不足以自贖」，又「交遊莫救，左右親近不為一言他認為，自己的著作「草創未就」，如果伏法受誅，猶如蟻般死去，實在輕於鴻毛」。他抱著堅持完成自己著作的崇高理想，毫無慍色地接受了腐刑，以免一死。這一奇恥大辱，使司馬遷的思想發生了重大變化受刑後不久，他被任命為中書令。

他堅持著述，把自己全部的才學、見識和心血，都貫注於著作之中，終於基本上完成了開創我國史學新時代的不朽著作—《史記》。《史記》原名《太史公書》。包括二十本紀、十表、八書、三十世家七十列傳五大部分，共計130篇（卷），526500字，是一部組織嚴密、內容宏富的百科全書式的通史《史記》包括的時代和記載的內容之廣，是前無古人的，它上起傳說時代的黃帝，下迄漢武帝，約三千年的歷史。它所記載的地理範圍，延伸到了今日我國的版圖之外，西至中亞，北至大漠，南至越南，東至朝鮮、日本。把歷史編纂的時空經界，第一次擴大到時人所知的實際範圍。在廣闊的時空間架上，展開了博極天地、囊括古今的人類社會史的完整畫卷。

人類社會生活的各方面，如政治、經濟、文化、科技、交通、民族、民俗、宗教；構成社會的各階層，如皇帝、貴族、官吏、將士、學者、遊俠、卜者，以至農工商賈，都得到了較全面的反映。記載當代史的部分尤為詳備。全書一百三十篇中，完全和重點寫當代史的，達六十六篇之多和它所反映的社會生活相適應，是《史記》本紀、表、書、世家、列傳五種體裁有機地統一起來的著作形式。本紀，主要是選擇能左右天下大局的代表人物為主體，寫政治上的大事，連續而集中地展示三代至漢武時期政治興衰更迭之際。表，是用譜牒的形式，條理歷史大事。本紀和表都是以時間為順序，起提綱挈領的作用。書，以事為類，主要記載各項典章制度的發展過程，具有專史的性質。世家，記載諸侯、勛貴和對社會起過比較突出作用的人物及大事，兼用編年和列傳的寫法。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！

本站內容充實豐富，博大精深，小編精選每日熱門資訊，隨時更新，點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧！

請您繼續閱讀更多來自 西漢 的精彩文章: