最上乘的修行

最上乘的修行

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學。遵母音老人囑咐，2000年後，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。若人發心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打開本來，見到本性。有緣行者，莫失良機。

猛然之間，急呼一聲——「嘿」。藉此「嘿」字，徹卻一切妄想，頓斷一切攀緣。妄想頓斷時，攀緣止息時，當下的這個無攀緣、無掛礙的空靈境界，便是自性明徹的境界。安住在這個無攀緣、無掛礙的境界上，體會這個赤裸裸、一絲不掛的清凈自性。這個赤裸裸、一絲不掛的清凈自性，便是離諸妄想的般若之光，便是清凈本然的覺性之光。安住在這個無攀緣、無掛礙的空靈境界上，體會這個清凈無染的自性妙體，便是最上乘的修行。

禪宗的棒喝，便是這個「徹卻」。冷不防時，突然一喝。一切妄想，當下徹空。正於此時，無相真心，朗然獨存。這個了了常明的無相真心，便是諸人的本尊，便是諸人的自然智，無師智。《維摩經》記載：「爾時，長者維摩詰心念：『今文殊師利與大眾俱來。』即以神力，空其室內，除去所有，及諸侍者，唯置一床，以疾而卧。」維摩居士，徹卻所有，唯留一床，用以卧疾。這段經文，所示之法，正是這個「徹卻」法。徹卻之時，若能識得了這個遍含萬相的無相真心，若能識得了這個清凈無染的妙明真心，便是藉助「徹卻」而實現了「脫嘎」，便是藉助「徹卻」而證悟了大圓滿。這個大圓滿，就是我們的「本然如是的妙明真心」，就是我們的「本然如是的自性真佛」。此心遍一切處，而不住一切位，故稱無位真人。

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