不知不覺中，或許你曾踏入過「死門」
北京，一個耳熟能詳的名字了。作為有著悠久歷史的北京城，除了其巨大的經濟、政治和文化作用，還有就是它豐富的旅遊資源。可以說，北京是一個保存古文化保存的較好的一座城市了。因此，北京幾乎每天都會吸引著全球各地的遊客來此。除了世界聞名的「不到長城非好漢」的長城文化，還有一塊世界瑰寶就是「北京故宮」。進入北京的故宮，必要經過北京的九門之一。作為北京小白的我們，可能就在不經意之間走過了一次「死門」，在「鬼門關」上走上他一回哦。這樣想想，是不是心有餘悸呢？
北京內城又稱「京城」、「大城」。東段和西段的大部分為元大都城牆，北段和南段修築於明朝洪武、永樂年間。內城有城門九座故又名「內九城」，由朝陽門、崇文門、正陽門、宣武門、阜成門、德勝門、安定門、東直門、西直門組成，古代官職「九門提督」中的「九門」正是指這九門。遺憾的是，今天京都九門大多無存。
在介紹讓大家心悸的「死門」之前，小編先和大家分享一下其他八門，看看你是否可以暗自慶幸呢？
朝陽門：元稱齊化門，門內九倉之糧皆從此門運至，故瓮城門 洞內刻有谷穗一束，逢京都填倉之節日，往來糧車絡繹不絕。過去那陣子，沒有鐵路交通。南方出產的糧食往北京調運。糧食進了朝陽門，就存放在附近的糧倉之中。現在朝陽門內的地名還有「祿米倉」、「海運倉」、「新太倉」等，那都是當年存放糧食的倉庫。崇文門：元稱文明門，俗稱"哈德門","海岱門"。崇文門以瓮 城左首鎮海寺內鎮海鐵龜著名。走酒車，城外是酒道，當年的美酒佳釀大多是從河北涿州等地運來，進北京自然要走南路。運酒的車先進了外城的左安門，再到崇文門上稅。以前的崇文門外，東北方向有一隻鐵龜，造型很是古樸，據說這一段兒護城河的橋下有一個海眼，於是人們就用一隻烏龜來鎮住海眼，保護北京城的平安。正陽門：元稱麗正門，京人俗稱"前門"，與地安門(俗稱後門) 南北呼應。正陽門因皇帝龍車出入此門，正陽門又稱"國門"，是皇帝專用的。正陽門也叫前門。阜城門：元為平則門，與朝陽門東西兩方遙遙相對，京西門頭溝，齋堂的煤車多出入此門，走煤車。因為北京西面的門頭溝一帶是產煤之地，北京城所用的煤全是打那邊兒運過來的。門頭溝的煤要進北京，最近的門兒就是阜城。德勝門：元為健德門，為出兵征戰之門，寄語於"德勝"二字，走兵車。北方按星宿屬玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般從北門出城。之所以取名叫德勝門。德勝門東邊的城牆上放著一尊炮，不過，這炮不是打仗用的，是報時用的。每日午時，德勝門和宣武門同時一聲火炮，城內的老百姓聽炮對時。安定門：元稱安貞門。此門為戰得勝而歸收兵之門，北京的說法是兵車回城走安定門——出兵得勝，收兵呢，自然安定了。那要是打了敗仗呢？瞧瞧，您又抬杠。打敗仗也得回安定門。這次沒勝，下次再安定也不遲。還有種說法兒是清朝八旗精兵全紮營在安定門，所以回兵走這裡。實際上壓根兒就不是那麼回事兒。清朝在北京實行的是旗、民分城制。八旗分為滿八旗、蒙八旗和漢八旗，一共是是正黃、正白、正紅、正藍和鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍八種顏色。八旗官兵及其家屬進駐北京以後，清廷下令圈佔內城的房舍給旗人居住。以前在內城的漢民、回民等一律搬到外城居住。內城以皇城為中心，由八旗分立四角八方——兩黃旗居北：鑲黃旗駐安定門內，正黃旗駐德勝門內；兩白旗居東：鑲白旗駐朝陽門內，正白旗駐東直門內；兩紅旗居西：鑲紅旗駐阜成門內，正紅旗駐西直門內；兩藍旗居南：鑲藍旗駐宣武門內，正藍旗駐崇文門內。那兒用得著收兵全走安定門啊。實際上，安定門走的是糞車，因為以前地壇附近是北京主要的糞場。之所以說成兵車回城，其實是一種名稱的雅化，就跟臭皮衚衕改成受壁衚衕，臭皮廠改成壽比衚衕，牛蹄衚衕改成留題衚衕，糞廠大院改成奮章大院是一個意思。東直門：元祟仁門，此門為京華九門中最貧之門，以郊外盆窯小販，日用雜品佔據瓮城為主，但瓮城廟中的藥王雕像極為精細， 市人稱"東直雕像"。走磚瓦、木材車。實際上，東直門不僅僅只是走磚瓦、木材車，它走各種各樣的車，要是硬給起個名字，那就是，東直門走百姓車。最早的東直門大街其實是現在的東直門外小街，整條大街大概有三里多長，地上鋪的是石板路，一共有一百五十多家買賣鋪子，過了冰窖口，茶米油鹽醬醋茶，只要是老百姓日常生活所必需的，無論是吃的、用的，都可以在這條街上找到。西直門:元稱和義門，是東直門的姐妹門，「高亮趕水「的傳說人人皆知，更兼玉泉山到皇城的御水車都走此門，故瓮城門洞中刻有漢白玉水紋石雕一塊，京人皆知「西直水紋「。位於西城區北部。元代為大都城和義門所在地，明、清時為京師內城九門之一。元至元四年（1267）元士祖忽必烈在金中都舊城東北營建新城，劉秉忠為總設計師，郭守敬負責水源方面的設計，按照《周禮·考工記》中關於帝王之都的理想布局設計建造，至元二十二年城牆、蕭牆（即皇城牆）、大內宮殿等建築完成，其中城牆方圓28.5公里,黃土夯成,共設11門,西牆北門及為和義門.城門北側設有水關,郭守敬引白浮泉水經翁山泊(今頤和園昆明湖)入水關匯入城內積水潭.元至正十八年(1358)冬元順帝為防農民起義軍攻城,下令趕築包括和義門在內的11座城門的瓮城和城外護城河的弔橋.其中和義門瓮城門洞高約6.68米，寬4.62米，採用磚砌卷券頂，青灰牆皮。城門為木質，有地堡式城樓3間，上設5孔水眼的水窩2個，可向城門灌水，以抵禦火攻。明洪武元年（1368）大將軍徐達率明軍攻佔大都城，元順帝北逃。為防元反攻，徐達命指揮華雲龍整修、加固城垣，對元大都土城外側包砌城磚。明永樂年間營建北京城，和義門改稱西直門。明正統元年（1436）明英宗命太監阮安等監修京師9門城樓，正統四年完工，修建時利用和義門原有的門洞，將原瓮城壓在新建的瓮城之下。新修的西直門包括門樓、門洞、箭樓、瓮城、瓮城門各一，均採用山東臨清燒制的特大城磚。門樓通高34.41米（包括樓台），為3層飛檐歇山式建築，柱、門、窗皆為硃紅色，檐下的梁枋上飾以藍、綠兩色圖案，頂部為綠色琉璃瓦，飾有望獸及脊獸。在門樓台下部正中與城垣牆身垂直方向，辟有券頂式城門洞，因沿襲和義門之制，較內城其他門洞低。裝有向內開啟的城門一合，用福山壽海5麵包錠鐵釘固定。城門正前方為一重檐歇山頂箭樓，西、南、北3側共有箭窗82孔。箭樓西側面闊7間，內側廡座面闊5間，通高30米，俯視呈"凸"型。瓮城連接城樓與箭樓，為東西62米、南北68米的方形。西北角設有瓮城廟。在瓮城南牆辟有一瓮城門。與城門方向成曲尺型，以利屏蔽城門。上方有一座單檐硬山譙樓有兩層12個窗，有稱瓮城門樓。城外護城河木橋改為石橋。清代城門基本沿襲明制，在營建圓明園、暢春園等西郊園林時，西直門為必經之路，故對西直門及城外官道曾多次維修。清光緒二十年（1894）重修頤和園及西直門外道路時，又對城門進行全面修繕，後因中日甲午戰爭爆發，未及完工即告中斷。西直門是明、清兩代自玉泉山向皇宮送水的水車必經之門，因此又有"水門"之稱。1969年修建環線地鐵時將西直門城樓、箭樓等拆除，在箭樓下發現埋在地下的元和義門瓮城門，成為北京轟動一時的考古新聞，原址現已闢建為路。
朝陽門
崇文門
正陽門
阜成門
德勝門
安定門
東直門
西直門
看完了八門的朋友們，是不是在暗自慶幸自己走的不是死門呢。那在你慶幸的同時，請注意，接下來就是讓大家心悸已久的「死門」——宣武門了。
宣武門為什麼被稱為死門呢？相信即便不了解歷史的朋友們也應該看過一些影視作品，鄰面的台詞總會出現「問斬於菜市口」。那麼菜市口又在哪裡呢？相信大家已經猜到了，宣武門外就是菜市口刑場。囚車從此門經常出入，人稱「死門「。令人回味的是：瓮城上的午炮每日一響，聲震京華，京人以此對時，人稱:「宣武午炮「。走囚車，因為刑場設在宣武門外的菜市口。犯人經刑部審核確定，從宣武門出去，在菜市口問斬。宣武門的城門洞頂上刻著三個大字兒：「後悔遲」，可不是後悔遲嘛，都要問斬了，再後悔哪兒還來得及啊。菜市口是北京的鬧市，從南方各省來的人，過盧溝橋，進廣安門，再進入北京內城大都要經過這裡。這裡很早以前就是有名的殺人地方了，菜市口沒有什麼固定的地方作刑場，一般都是在菜市口路北的商戶或者藥店門口，設下監斬官的坐案。宋末元初，被元朝統治者關了四年的宋朝丞相文天祥，因為不肯屈服，最後在菜市口被殺死。他在刑場上，態度莊嚴地監斬官說：「我為宋朝能做的事，現在終於做完了」，然後慷慨就義。戊戌六君子之一的譚嗣同也曾在這裡喊出了「有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉」的豪邁遺言，更是為這刑場增添了一股子肅殺之氣。
宣武門內的天主堂，是北京的第一座教堂。明萬曆二十九年，義大利人利瑪竇遠涉重洋入京傳教，萬曆皇帝准其留京。數年間，利瑪竇遍游京師，1605年擇吉地，在宣武門內建「禮拜堂」。當年的禮拜堂雖然宣揚基督教，但仍是中國傳統建築樣式。清順治七年，當時任職欽天監的德國人湯若望將禮拜堂改建成今天的西洋建築樣式，俗稱「南堂」，為清代北京耶穌會人士的活動中心。 現在的宣武門天主堂被中國天主教會使用。
宣武門舊照
菜市口
宣武門現照
下次去北京，還敢走已經沒有城門的隱晦「死門」了嗎？
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