智慧的愛不遷就
班裡有個孩子好幾天不來上學了，理由竟然是「天太冷，起不來」。這不禁讓我想到前兩年網上很火的一封辭職信，也是同樣的理由。記得辭職員工的部門負責人當時是以「懂你」准批的。面對奇葩辭職信的另類表達，「懂你」背後是對人員流失的無奈或「這種員工不要也罷」的洒脫，但我們當家長和老師的也能如此洒脫嗎？
公司並不肩負教育員工「迷途知返」的職責，對鐵了心的辭職者只能悉聽尊便。家長對教育引導子女有不可推卸的責任，面對孩子逃學的不合理要求，可就不能姑息遷就、聽之任之地「懂你」了。
又想到了前幾年的一個學生，挺機靈的一個孩子，但整天無所事事，無心向學，任何一科的作業從來不做，吃喝玩樂皆如常人，只是一做作業就自稱頭痛欲裂。當然，這明顯是個偷懶的借口。老師們不忍看其蹉跎大好歲月，可說服教育均無效果，於是聯繫家長，得到的神回復是：我孩子不想做作業你們就別逼她做，她將來能生活自理、不犯法就行了。難怪該生如此「冥頑不化」，原來有父母的「愛」作為強大的後盾，老師們哪兒涼快您哪兒歇著吧。
生活自理、遵紀守法，是對一個自然人最基本的要求。在此基礎上，我們是否應當引導孩子走向高品位的文化層次，有一個更明確的人生規劃？誠然，人的能力有大小，三百六十行，行行都能為社會作貢獻，即使孩子不能成為國家需要的高素質複合型人才，只要能盡其能、竭其力，在自己平凡的崗位上有所造詣和建樹，這也是人生價值的一種體現。但任由孩子吃喝玩樂皆如常、一做作業就頭痛，只怕養成好逸惡勞、遊手好閒的惡習，最終將渾渾噩噩，一事無成。
成長過程中的孩子，人生觀、世界觀尚未形成，不時有些怕吃苦的畏難情緒，純屬正常。成人有時也會懈怠偷懶，更何況孩子？關鍵是家長能不能及時教育引導。孟子小時候有一天讀書厭倦了，跑出學堂玩耍，孟母知道後非常生氣，把織布梭子折斷了來教育他說：「織布要一寸一寸地織才能織成，但如果把梭子折斷不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣，沒有學成就厭倦了，怎能成為一個有用的人呢？」孟子從此勤奮苦讀，終成一代偉人。「孟母斷機杼」的佳話流傳至今，足見家長教育引導的重要性。
再如北宋的歐陽修「四歲而孤」，母親一心想讓兒子讀書，家貧無資，則以荻草畫地教他寫字，這就是歷史上著名的「畫荻教子」故事。由於母親的正確教育和引導，歐陽修最終成為唐宋八大家之一，給予當時和後世文壇以深遠的影響。
試想，如果當初孟母對於孟子的逃學不是憤然斷機杼，而是聽之任之，哪裡還會有後世令人景仰的一代亞聖？如果當初歐陽修的母親以家貧為由而放棄對歐陽修的教育，又何來這樣一位光耀千秋的史學家和文學家？
很多家長的言行都自以為是出於對孩子的愛，卻不明白以愛的名義遷就孩子的各種不合理要求，實在是一種溺愛。英國有諺語道：嬌養兒不能成大器。法國教育家盧梭說：「你知道運用什麼方法，一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。」溺子如殺子，「慈母敗子」就是這個道理。
也許孩子身上存在著有待挖掘的巨大潛力，如果因為家長沒有及時教育引導而使其歸於平凡，泯然眾人，甚至低於平凡的眾人，豈不令人惋惜？
對孩子因懈怠偷懶而提出的種種不合理要求，是聽之任之還是教化訓誨，其實答案不言而喻。家長有義務有責任引導孩子樹立正確的人生觀和價值觀，不忍讓孩子受一丁點兒苦，是一種非理性的愛，溺愛導致孩子將來沒有學識、沒有技能、沒有堅韌品質，會吃更大的苦頭。「父母之愛子，則為之計深遠」，高爾基也說過：「愛護自己的孩子，這是母雞都會做的事情，可是要善於教育他們。」像白居易、錢學森、愛迪生、莫扎特、撒切爾夫人……這些古今中外不同領域成功者的背後，無一不有偉大父母的家教智慧。
花盆裡長不出參天樹，溫室里練不出千里馬。真正愛孩子就要創造條件、創造環境去培養鍛煉孩子的各種優良品質，而不是以愛的借口不作為，甚至摧毀孩子的前程。球王貝利曾說過「愛孩子要愛在將來」，不著眼於將來，將來就有可能背負沉重的教育債務，無法償還，悔之晚矣。（作者單位：安徽省蚌埠市第九中學）
《中國教育報》2018年04月07日第4版
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