賈寶玉和林黛玉，前生今世註定的愛情悲劇

在封建社會裡，由於封建專制統治和家長壓制的原因，可以說，在婚姻法律制度方面，婚姻從來就無關乎男女個人的愛情和意志，古代的婚姻是父母之命，媒妁之言。尋常人家尚且如此，官家子弟多的是政治聯姻，自由戀愛是絕不可能的。

賈寶玉與林黛玉是兩小無猜，青梅竹馬的表兄妹，他們之間的愛情無疑是純真深切的。但是迫於家庭禮教，他們徒勞地反抗，但又無可奈何，兩人為情所傷，為情所迷。最後，一個命赴黃泉，一個出家淪落在外。

困難重重

兩 人相愛

01

賈寶玉無婚姻決定權

相對於自己的婚姻，賈寶玉沒有決定權。古代直系尊親屬，尤其是男性的直系尊親屬，有絕對的主婚權。結婚必須奉行「父母之命、媒妁之言」為合法，只有父母和其它尊親屬才有權決定婚事，卑幼無權自行決定婚姻。

因此，賈寶玉的婚姻決定權在其的尊親屬，即賈母、賈政、王夫人三人手裡。

02

尊長的阻撓

賈母是賈寶玉的祖母，同時又是林黛玉的外祖母。黛玉其母賈敏是賈母唯一的最為疼愛的女兒，賈敏死後，賈母對其女兒的疼愛，自然全部轉移到林黛玉身上，賈母對黛玉的寵愛也是有目共睹的。賈母雖是賈府的最高權威人物，但對「隔輩人」的婚姻，祖父母終究是要尊重孫子父母的意見。

較之於祖父母，父母對於子女婚姻具有更為直接的決定權，這是由當時的社會文化與生活背景決定的。在夫家親屬中媳婦與舅姑的關係是最密切的、最主要的。

賈政是個不管事的人，他酷喜讀書，家務皆交侄兒賈璉料理。但是對賈寶玉是恨鐵不成鋼，一心想讓其讀書出仕，最為惱怒的就是賈寶玉色迷心竅，賈寶玉與林黛玉耳鬢廝磨，談情說愛的作風，自然是賈政所反對的。

而林黛玉和晴雯有幾分相像，晴雯是王夫人厭惡的對象，可見王夫人勢必也是不喜歡林黛玉的。況且王夫人母憑子貴，當然不想大權旁落，她先是把自己的侄女兒王熙鳳娶到賈府占上「璉二奶奶」位置後，為了鞏固現有的地位，她怎麼肯輕易「挪動」？這就是她要把另一個侄女薛寶釵弄到賈府來的目的。在這樣的背景下，王夫人不喜歡林黛玉是可想而知了。

中表婚的禁忌

賈寶玉之父賈政與林黛玉之母賈敏為親兄妹，賈寶玉與林黛玉是姑舅表兄妹;賈寶玉之母王夫人與賈寶釵之母薛姨媽為親姐妹，賈寶玉與賈寶釵是兩姨表姐弟，他們之間如果締結婚姻，民間稱為「中表婚」。

古代，由於「親上加親」的社會習俗心態，民間的中表婚自唐宋時期就已非常普遍與盛行。民間對於中表婚，大有區別與講究。這種文化心理，亦影響了賈寶玉的婚姻。

賈寶玉與林黛玉的姑表姊妹，他們之間的婚姻，民間俗稱「姑舅婚」。

姑舅婚在民間又被分兩種：舅舅的女兒與姑姑的兒子結婚，謂之「侄女隨姑」，意味著家庭興旺發達，這種婚姻中的女孩被稱為「上山丫頭」。

而姑姑的女兒與舅舅的兒子結婚，則稱為「骨肉還鄉」，民諺有「骨肉還鄉，家敗人亡」之說，這種婚姻中的女孩子被稱為「下山丫頭」。

從社會心理學的角度分析，在第一種類型即「上山丫頭」的婚姻中，姑姑與內侄女成為婆媳，由於她們之間本來就有密切的血緣、親緣關係(兒媳婦是婆婆的內侄女)，一般而言，相互信任少猜忌，相處起來會比較親熱、諧順。

在第二種類型即「下山丫頭」的婚姻中，婆婆與兒媳婦之間只是外姻親關係，婆婆與兒媳婦的母親是姑嫂關係，而婆媳、姑嫂關係向來是千古難題，錯綜複雜，難以調處，最易滋生矛盾猜忌。因此民間普遍存在對這類「姑舅婚」的懼怕和禁忌。兩姨姊妹婚卻不存在這些講究與禁忌。

而賈寶玉和林黛玉之間的婚姻關係，正是姑舅婚中的第二種類型。以賈母的閱歷與智慧，賈母縱然疼愛黛玉，卻也不可能完全無視這等忌諱。她作為賈家的家長，也斷不會置賈家家族利益於不顧，逆眾人之意，在賈家風雨飄搖之時為賈家娶進一個無依無靠的孤女。

林黛玉體弱多病，父母早逝，已成絕戶，無依無傍，從家族利益而言，林黛玉顯然並不是寶玉妻子的理想人選。

縱然賈寶玉和林黛玉互相相愛，但是那種花前月下的浪漫，卿卿我我的濃情，一日不見如隔三秋，相互之間戀戀不捨，相互之間火熱的戀情，在古代的婚姻制度下是很不現實的。

一個是水中月，一個是鏡中花，假如賈寶玉和林黛玉出生在平凡人家，或許就能成就一段幸福美滿的婚姻，奈何出生在賈府，前生今世註定的愛情悲劇。

END

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