為何我活得更快樂,因為我懂得怎樣死
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作為一個經歷過幾場生死變故的80後,我先跟你講個小事。
過年後坐飛機回廣州,遭遇了一場連續顛簸超過15分鐘的氣流,大概就像,開破車跑山路,夜晚機艙一片黑暗寂靜,廣播都嚇啞了。
那15分鐘我在想,家裡好多事沒安排好,還有,總得給某某和某某留兩句遺言吧,顫巍巍摸起手機,擦,才想起沒wifi。
著陸後那幾天,對人特別溫柔,感覺無論遇到什麼事,對比那晚,都是小事。
2
我們大多數人,都只會在臨終那一刻珍惜生命,並生起後悔之心。這並不是我們的錯,因為從小到大,學校和社會沒教過這些。他們興緻勃勃地恭喜每一個上車的人,「你獲得了遊覽人間的機會」;他們苦口婆心傳授經驗,「這樣考上大學、這樣買房投資」;他們還給每一個經過的站點起了吉祥的名字——金榜題名站、洞房花燭站、平步青雲站。
但總有一個終點的對不對?大家默契閉口不談。
如果誰竟不知趣,喊一聲「終點站幾時到咧?」他們要不就呵斥一聲,「問這個幹嘛」,或乾脆把那人趕到車尾去,切,問這麼掃興的問題。
可是,車總是會到站啊。如果你事先沒做好準備,下車了會很懵逼。
因為這個站點風景格外不同。下車後的體驗和以前迥異,就像從前習慣穿鞋走路,突然沒有鞋了,只能光著腳——你的心識變得赤裸,拋棄了沉重肉身,不再使用眼耳鼻舌身體,這個境界帶來全新體驗。
3
很多人有過自由行,比如你要去日本看櫻花,那麼得查攻略、收拾行李,還要預定終點下榻酒店。
一生也許策划過很多這樣的行程,你那麼認真,文檔都做了幾百頁,有的地方甚至最後都沒去成。
但對於人生這趟旅行,那必然要到達的終點,你卻避而不談,拒絕做終點站攻略,這不是很奇怪嗎?它比你要去的北海道重要多了。
很久之前,有個求道者歷盡艱辛,終於來到了聖地,他乞求仁波切給予他最珍貴的開示。仁波切握著他的手,說了三句話:我們都會死的!我們都會死的!!我們都會死的!!!
沒錯,所有的掩耳盜鈴都是自欺欺人,我們何不接受事實,大大方方談死。
(其實,僅僅是有時候討論一下死亡必定會發生、而且不知道幾時會來這個事情,也會給我們帶來有益的覺知,它直接影響到你的態度,包括購物、買房乃至要不要和這個可惡的女人吵一架等。)
4
死亡之所以被很多人視為不幸的事情,一部分是因為我們不想失去所擁有的,另外一個很大原因是根本不知道死亡是什麼。
我了解到的是,那些平時就思考死亡、知道死亡來臨時如何應對的人,和那些逃避思考這個結局的人,他們的遭遇會有很大區別。
在藏地,不少老人家走得很安詳,他們平靜地感受到了死亡時刻的來臨,有的在睡夢中安然離開,有的在親友和上師的祝禱中合上眼睛。
弘一大師臨終前3天,寫了「悲欣交集」四字並自注「見觀經」,然後安詳圓寂福建泉州養老院。
釋迦牟尼在入滅前三個月,告知了阿難陀和眾弟子,他在這三個月內繼續傳法、乞食,當最後時刻來臨,他的遺言是:「一切法無常。如果有生,必然有死。你們要精進修行,以證得解脫。」
這些人,是因為他們在死亡之前,已經為這趟行程做了詳細的攻略,積累了很多的資糧,這種資糧不是我們常見的大米油鹽,而是使心智清醒而堅毅的一種訓練。
因為死亡那個時刻,各種狀態有很大變動,非心智堅毅者不能把握。
打個比方,我們做夢,有時候太投入,完全當真,所以摔下摩天大樓時你大喊,以為自己真的要完蛋了。但有那麼幾次,你也曾模糊意識到,「自己是在做夢!」,於是不如揮揮翅膀飛起來,反正夢裡怎樣都行——你飛了起來,你控制了自己的意識。
我的親身經驗是,可以控制自己幾時醒過來,飛膩了是吧,用拇指和食指使勁撐開自己的眼皮,沒錯,這時候就醒過來了。下次你試試。
同樣,我也能感覺到自己是如何從真實中慢慢墜入夢鄉,墜入自己想要的那個場景的。(自己都覺得自己牛掰)
因為清醒地意識到自己將在兩種狀態下切換,所以不會慌張。
生死轉換的關頭,不也是這樣嗎?只是它的劇烈程度,比夢回夢醒,強烈了千萬倍。
因為對死亡早有準備,也知道自己將要去哪裡,所以能清楚地感知自己的意識正在脫離身體,那個時候你就不會太慌張。
至於意識脫離身體之後往哪裡去了?不同宗教哲學有不同的說法,如果你對釋迦牟尼的理念感興趣,可以看看《西藏生死書》。它會傳授你如何控制意識走向的竅門。
其實,絕大多數的流派都認為,人死並不如燈滅,它必然有下一階段。有人會說這不科學嘛,好吧,科學家告訴我們,整個宇宙也不過是變化、活動和過程而已——一種整體流動的改變:每一個次原子的互動,都包含原來粒子的毀滅和新粒子的產生。次原子世界不斷生滅,質量變成能量。稍縱即逝的形狀突然出現,又突然消失了,創造一種永無盡期、永遠創新的實體。
所以你看,科學家也說了,死了不是完蛋,還會繼續有戲。
5
回到開頭的比喻,就像我們坐車到了終點站,好了,應該要坐船啦,而且即將潛水,所以請你把衣服、鞋子、手錶、書籍都拋下吧,我們要換一種模式前行。
這種模式,還進一步要求你拋下記憶,拋下那些你愛的人和恨的人。
如果我們常常思索死亡和無常的存在——死亡必定發生,無常則說明它隨時可能發生——那麼,你的生活會比現在快樂和有意義很多:
你會比以前更加敏感地感受到身邊的美好,從今年春天一樹一樹的花開,到小區保安主動為你開門,都是不會再重來的經驗;
你會珍惜身邊的人,尤其是那些親密關係的人,雖然身為妻子她剛剛抱怨過生養孩子是多麼辛苦而且她變胖了呃,而身為丈夫那個說甜言蜜語的人已經消失幾百年了,現在下班了他只想打機,但是這有什麼所謂呢,想想你們可能還會生活幾十年,也可能只會再活一天;
而那些操蛋的加班任務、不可理喻的老闆、總是買不了的豪宅,都也算什麼大事啊?
「
我是否每一刻都記得我正在步向死亡,
時時刻刻都能以慈悲心對待一切眾生?
我對死亡和無常的認識,
是否已經迫切到每一秒鐘都在追求證悟?
」
如果你的回答是肯定的,
你將擁有精彩的人生旅程,
以及下一程。
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※陪娃做作業真的傷身,但中醫說你還可以搶救一下
※我和醫生有個故事:小小診室 便是人間
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