如何帶出一個所向披靡的團隊

最新 04-08

楚漢之爭，楚霸王項羽跟劉邦，這兩個人如果在美國的話，項羽一定是成功的，因為他武藝高強、相貌出眾，而且到處都吸引人。但是他在中國社會註定是失敗的。劉邦越看越不像帝王，所以大家對他不提防，然後他一冒起來你就拿他沒辦法。

為什麼劉邦會成功，為什麼項羽會失敗呢？

原因一：在中國社會，靠個人崇拜是成功不了的。

原因二：劉邦會用人，項羽不會。一個單打獨鬥的人要想斗過一個團隊，那是沒有可能的。

《資治通鑒》就有記載，有人分析項羽失敗的原因是「有功者害之，賢者疑之，此其所以失天下也」，劉邦說這只是一個原因，還有一個原因「夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」

管理啟示：做幹部的，不要搞個人英雄主義，否則一上來就功高震主，最後一定被殺。成功的領導者，必然要學會包容有用的人，讓他們去發揮。

易經管理智慧

怎麼樣把一個團隊領導出來，而又不犯個人英雄主義，這是很重要的。

曾教授提出了一個重要方法：領導第一圈的人。

你只要把第一圈人帶好，他自然會去影響第二圈人，第二圈會去帶第三圈，這樣的話你規模再大，曾教授用一句話概括：鞏固領導中心。

這個道理非常符合《易經》經常提到的元、亨、利、貞。元、亨、利、貞也是循環往複，不斷向前發展的。剛開始是小規模的，元、亨、利，到貞，只是一個小圈圈；通過了貞的考驗，下次元就會做大，亨利貞也就更大，然後一圈一圈都是元、亨、利、貞，元、亨、利、貞……，整個事業就這樣大展宏圖。

既然第一圈人這麼重要，那麼我們應該怎麼帶第一圈人呢，從哪裡入手呢？

曾教授建議大家從企業文化入手，即把第一圈人的共識建起來，讓他們對你有信心，知道怎麼表現。

知道了如何領導第一圈人，那麼我們接下來就要討論由誰來領導第一圈人。

一、自己

企業文化可以由老闆自己來帶，這種叫做聖主型。歷代很多聖主，他當皇帝，他本來就很行，那他就自己來帶。

所以老總如果覺得我有一套，就自己來帶，告訴下屬這種事情要怎麼做，那種事情怎麼做，然後他們照自己的原則去做，就放心了。

二、請賢相

我們看歷史，會發現歷代皇帝有很多是不行的，那皇帝不行怎麼辦呢？其實這種不是最可怕的，最怕的是皇帝不行，自己又認為自己很能幹，那個才糟糕。

如果皇帝知道自己不行，請個好的宰相來不就可以了嗎？我們看劉備就是很好的案例，「諸葛先生，你來替我領這個團隊」。結果呢，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而後已。天底下最會用人的就是劉備。劉備找諸葛亮，一次找不到，第二次又找他，還找不到，第三次再去，總共去了三次，叫做三顧茅廬。諸葛亮被他打動了心，諸葛亮下山的時候27歲，死的那一年54歲，54減去27正好27年。劉備磕個頭，諸葛亮拚命九年。所以很多人都說諸葛亮厲害，其實最厲害的還是劉備。

你如果覺得自己有辦法，你就說我是聖主，我來帶你們可是如果你覺得自己不行，請個諸葛亮來，那個叫做賢相，請個很賢的宰相來，那不就好了嗎？

所以看看團隊中，哪個副總最能夠把團隊替你帶出來，就交給他帶，自己落個清閑，何樂而不為呢？

三、頭腦風暴

如果你不是聖主，也沒有賢相，怎麼辦呢？其實也有辦法。

你就說，我們討論個問題，大家覺得怎麼樣，然後每個人都談了，這就叫集體智慧。

三種方式都很好用，但是我們只能選一種，具體選哪一種，這是自己要去決定的。因為凡是有一利必有一弊，所以自己要去衡量。

曾仕強語錄

中國是集體領導，個人決策。集體領導是過程，個人決策是結果。

——曾仕強

一個人要記住，一切都是周而復始、循環往複的，但是，這個過程可大可小。你的努力到底是要使它大還是使它小，都是自作自受，怨不得別人。

——曾仕強

美國式管理的哲學基礎是個人主義，日本式管理的哲學基礎是集體主義，中國式管理則是我們常用的交互主義。