為什麼好多人喜歡劉備呢？

一個人欣賞什麼樣的人，跟他當時的經歷與認知、價值體系以及對未來的期望有關。而歷史人物往往在歷經時間的沉澱後變得符號化以及純粹化了。如劉備，大家對他的印象就是一個白手起家終成王業的梟雄，同時很有感召力，能吸引很多豪傑為他肝腦塗地。歷史書只會輕描淡寫地帶過劉備無數個迷茫困頓的日日夜夜，而只留下他一生中重要的隻言片語以及一些很有影響的事迹，大多數人不會去深究他們內心曲折而漫長的變化。

在年紀比較小時，看蘇軾，認為他是個才華橫溢而又十分意氣的人，而後自己年紀大了些，也來看了他晚年的事迹，才猛然發現曾經那個豪情壯志、甚至諷刺王安石的青年，最終變得那麼淡泊，面對挫折不再有那種「長風破浪會有時」（李白不要介意）的雄心，也沒有了那種恃才傲物式的嘲諷，如同一支堅韌的空杯，掏空了內心來容納世事變遷。

謀殺凱撒的一個青年叫布魯圖斯，凱撒待其如親生兒子，甚至把他定為了自己的第二繼承人。在歷史書上，只會寫布魯圖斯的祖先是羅馬共和國的創始人，布魯圖斯作為保守派，很不滿凱撒的專制統治，故密謀在劇院門口殺害了凱撒，然後以政見無法調和、利益矛盾尖銳這麼冰冷的話語作為點評總結。但不難想像那一天，在劇院的台階上，看著自己的「精神父親」、「共和國」的最高領袖，褪去一切榮光，被一群激憤的元老撕扯圍捅，如同一隻被狼群撕咬的小鹿，最終奄奄一息地躺在那裡無助發抖，凱撒身上的刀孔仍在向外涌動著鮮血，凱撒還在不解地感嘆布魯圖斯為何會做出這樣的行為，布魯圖斯不忍直視凱撒的眼神，低頭看著自己手上的匕首，此刻竟然如此刺眼，周圍的人，卻還在打著雞血一樣地咒罵歡慶，毫無憐憫。見到此情此景，布魯圖斯恍如隔世，一切恩仇此時皆化為烏有，他的世界此刻坍塌了，羅馬共和國的秩序此刻也坍塌了，只剩下不知從何說起的浩大矛盾與迷惘，而他還需要故作鎮定，故作兇狠去面對接下來的風雲變幻。此中滋味又有多少人可以理解？

而對於大多數在打拚的平凡人來說，白手起家不折不撓的情節更容易引起自身的情感共振。對於大多數有野心又精於算計的人來說，隱忍而又心機深沉的司馬懿才是自己的偶像。就像樓上有答主所說，曹操代表的就是強大的實力和控制力，對於二十歲意氣風發的少年來說，成功、呼風喚雨有著太大的吸引力。但是我們卻很少深究曹操的內心變化，去體會他的無奈、迷茫以及矛盾，更有不少人會下意識地覺得曹操從小到死都是一個多疑奸詐的奸雄、他的所有行為都出於在利益天平上的權衡，而不存在在情感、理想、現實中的艱難割捨。

子曰：「 吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。不同階段的人，自然有著不同的認識與追求，當然對於大多數人來說深度不會跟年齡成正比，邏輯與道理大多數人都知道，而情感上卻難以控制，所以做不到。不管人在哪個年齡、喜歡誰，先分清楚曹操劉備到底是他們本人還是一個被純粹化了之後的符號，而那時的你喜歡誰，更多的是誰能給你更多情感層面的共振，同時你喜歡誰往往代表著你更想成為哪樣的人。而孔子的「從心所欲，不逾矩」，更多的是一種對於人物深刻的洞悉與包容，懂得他們的「矩」在哪裡，懂得他們的「矩」是如何限制著他們，然後拋去一切妄念，無愛而又無不愛，從自身出發，從己之心，為己所欲，容己之矩。

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