文物介紹——趙佶的《芙蓉錦雞圖》

宋徽宗趙佶（1082～1135），宋朝第八位皇帝。據載，元代脫脫撰《宋史·徽宗紀》時，不由擲筆嘆曰：「宋徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！」本文不談趙佶的昏庸之舉，僅從《芙蓉錦雞圖》畫作論其藝術思想與藝術性格。依據趙佶在《芙蓉錦雞圖》上的書款「宣和殿御制並書」，可以確定此畫完成或御題於大觀、政和、重和的十年間（宣和殿名1108～1118）。此後，該畫均為明、清皇室之寶，收藏有序，現藏於北京故宮博物院。

《芙蓉錦雞圖》，縱81.5cm，橫53.6cm。絹本設色立軸，雙勾重彩工筆花鳥畫。全圖設色艷麗，繪芙蓉及菊花，芙蓉枝頭微微下垂，枝上立一五彩錦雞，扭首顧望花叢上的雙蝶，比較生動地描寫了錦雞的動態。這種表現形式，在宋代花鳥畫中很是流行。五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶雖然均為華麗的題材，但如此構圖便不同於一般裝飾，而充滿了活趣。加以雙勾筆力挺拔，色調秀雅，線條工細沉著；渲染填色薄艷嬌嫩，細緻入微。錦雞、花鳥、飛蝶，皆精工而不板滯，實達到了工筆畫中難以企及的形神兼備、富有逸韻的境界。畫上有趙佶瘦金書題詩一首，並有落款。

此圖畫秋天清爽宜人之景，以花蝶、錦雞構成畫面。畫中錦雞落處，芙蓉搖曳下墜之狀逼真如實，錦雞視線之際，雙蝶歡舞，相映成趣。趙佶自題：「秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞，已知全五德，安逸勝鳧鷖（fú yī）」。畫內藏印有「萬曆之寶」、「乾隆御覽之寶」、「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」等，是宋以降歷代皇室重寶。

作者意旨：借雞的五種自然天性宣揚人的五種道德品性。一，雞身上的花紋表示有文化。二，雄雞的模樣很英武。三，雄雞打架很勇猛。四，母雞護小雞很仁慈。五，雄雞報曉很守時，表示守信用。這些都是他對大臣的要求。西漢韓嬰《韓詩外傳》曰：「頭戴冠者文也，足傅距者武也，敵在前敢斗者勇也，見食相呼者仁也，守時不失者信也。」歸納為文、武、勇、仁、信「五德」。雖然，儒家的全部精髓為禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信八字準則，但影響廣泛的還是「五德」。以此為據，此畫是趙佶借「錦雞」的五種自然天性，宣揚人的五種道德品性，頌揚他與他的時代具有儒家精髓的倫理品德。同時，詩句中也表露出趙佶對安逸高貴之品德的稱道。畫家的表現手法十分生動，一隻錦雞縱身上攀，壓彎了芙蓉枝，表現出了錦雞的重量感。

這幅畫的氣韻與構局，因為有畫有詩，還有題款鈐印，因此空間處理大非易事。徽宗卻舉重若輕，在左邊居中處出枝，寫芙蓉花，一枝向上斜出，一枝向右橫曳，而一隻五色錦雞正好停於側目而視枝上，更壓彎了枝梢，何其自然，何其輕盈優美。錦雞飛臨，背側的姿態，頭轉向右上方，而尾羽斜貫，氣接右下方，正好鎮住兩個大角，而與芙蓉花枝氣運相和。右上兩隻戲蝶，上下流連，正好是錦雞注目之方位。卻又從左下角斜出白菊，兩枝花頭一斜一平，正好與芙蓉花枝的姿勢相重（如詩律中的押韻）！宋徽宗是北宋的「畫王」，其美學思想極為豐富而深刻，他的畫尤其注重氣韻和意境，其空間美和時間性，氣局的充實與流走融和統一，成了美妙的抒情。《芙蓉錦雞圖》其尺幅就很美，恰好符合「黃金律」，當然那時並無「黃金分割」的概念，而完全體現為畫家本人一種對美的感覺。

趙佶宋徽宗趙佶（1082.05.05—1135.06.05），宋神宗第十一子、宋哲宗之弟，宋朝第八位皇帝。先後被封為遂寧王、端王。哲宗於公元1100年正月病逝時無子，向太后於同月立他為帝。第二年改年號為「建中靖國」。宋徽宗即位之後啟用新法，在位初期頗有明君之氣，後經蔡京等大臣的誘導，政治情形一落千丈，後來金軍兵臨城下，受李綱之言，匆匆禪讓給太子趙桓，在位25年（1100年2月23日—1126年1月18日），國亡被俘受折磨而死，終年54歲，葬於都城紹興永佑陵（今浙江省紹興市柯橋區東南35里處）。

趙佶喜歡鶴，也常畫鶴，他汲取楷書特徵，以「鶴韻」為形態，揉合各家所長，獨出新意的創造出極端主義的「瘦金體」。此體運筆飄逸快捷，既有「天骨遒美，逸趣靄然」之感，又有強烈的個性色彩。以書體的形象論，本體應為「瘦筋體」，以「金」易「筋」，是對御書的尊重而已。「瘦金書」是書法史上的一項獨創，其特點是瘦直挺拔，側鋒如蘭竹，橫畫收筆帶鉤，豎劃收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長，所謂「如屈鐵斷金」。這種書體，這是一種非常成熟的書體，趙佶把它的藝術個性發揮得淋漓盡致，後代習其書者甚多，然得其骨髓者寥若晨星。正如《書史會要》推崇的那樣：「筆法追勁，意度天成，非可以陳跡求也。」傳世書帖有《草書千字文》、《閏中秋月詩帖》等。

由於趙佶酷嗜書畫藝術，特別偏愛能書會畫之人，所以在位時將畫家的地位提到在中國歷史上最高的位置。北宋立國之初，沿襲前朝設翰林圖畫院，授能書會畫者官銜，享俸祿。趙佶即位後，他親自掌管翰林圖畫院，最為樂道的就是做個「圖畫院院長」。為了籠絡人才，他以畫作為科舉陞官的一種考試方法，每年以詩詞做題「考畫」選拔考生，情形類似今天的藝考。這些都極大地刺激了中國畫意境的生長，詩、書、畫、印獲得了空前的發展機遇。除此，趙佶又是一個酷愛花鳥畫的帝王，僅《宣和畫譜》記錄了他收藏的花鳥畫多達2786件，佔全部藏品的44%之多，可見其偏愛之深。除此之外，趙佶還特別尊信道教，事倍功半的大建宮觀，自稱教主道君皇帝，並常請道士看相算命。此等為君主政，深刻地暴露出他在政治上怯懦無能，卻在主導文化藝術，信奉成仙得道，粉飾太平的能力上如魚得水。

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