為何日本說, 崖山之後無中國, 這句話到底從何而來?

原標題：為何日本說, 崖山之後無中國, 這句話到底從何而來?

崖山之戰：宋蒙(元)戰役從西元1235年全部迸發，至1279年崖山之戰宋室覆亡，連續近半個世紀，它是蒙古勢力興起以來所遇到的費時最長、耗力最大、最為扎手的一場戰役。據史料記載，西元1279年2月，南宋殘軍與元軍在新會崖門海域展開了一場歷時20多天的大海戰，雙方投入軍力50餘萬，動用戰船2千餘艘，終究宋軍全軍覆沒，戰船淹沒 ，海上浮屍10萬，並給南宋王朝划上了句號。崖山之戰是宋朝對蒙古侵犯最後一次有組織的反抗，10萬軍民投海殉難，陸秀夫擔負幼帝與崖山跳海，寧死不降、何其壯哉！此戰今後，我國在歷史上首次徹底淪陷於外族。

崖山之戰也是我國歷史的主要的轉折點。我國獨立開展的進程被打斷，從前高度發達的經濟、文明、科技、科舉與世族相結合的官僚準則、開端受限的皇權、領先的政治準則等等都中止了，不少外國的史學家將宋朝消亡視為古典含義我國的完畢，所謂「崖山今後，已無中華」。

崖山之後無中國，歸根到底的說其實是長期間的落後控制現已銷毀了許多常年來積累下的優秀文明果實。致使文明斷層。所以說文明便退化了。日本專家說崖山今後無我國，是指古典我國的消亡。因為這個期間後我國因為和好壞民族文明交融、高層對中原文明的有意扼殺致使的文明斷層，損失了許多優秀的習氣和文明果實，致使我國文明又要閱歷一個沙裡淘金的進程和探索前人果實的文明開展阻滯進程。

而且丟掉的東西即便撿回來多少和後來人有些接不上，因為近朱者赤，近墨者黑，百年的控制多少也改變了我國人的精神。這又是要面對的悲慘劇~~~所以說崖山今後無我國了，一是丟掉了東西，二是撿回來了也不知道咋用，三是本身就讓他人改變了。

假如將我國作為一個準則概念，那麼從蒙古入主中原開端就根本接受和承繼了以往各朝的準則。到了元朝，在原金、宋控制區和漢人區域實施的準則並無實質性的改變，但更趨於專制集權，權力更集中於蒙古人、色目人，從宋朝的文治、吏治後退，並影響到爾後的明朝、清朝。另一方面，從管理一個邊境廣闊、合農牧為一體的大國需求出發，元朝的準則也有立異，如行省準則，今後為明、清、民國所沿襲，直到今日。

從我國這一稱號呈現至今3100餘年間，它所代表的邊境逐漸擴大和穩定，也有過割裂、減小和部分的損失；它所包容的民族與文明越來越多樣和豐厚，總的趨勢是共存和交融，也有過抵觸和變異；它所構成的準則日漸體系完善，也受到過損壞，呈現過後退；但無論如何，我國是一直連續的，從未中止。從秦朝至清朝，無論是膺天命仍是應人心，一致仍是割裂，入主中原仍是開闢境外，起義仍是叛亂，禪讓仍是奪取，一部《二十四史》現已全覆蓋。總之，無論厓山前後，都是中國。

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