為什麼要西天取經
《西遊記》整本書的主線，宣講的就是如何西天取經，取經路上唐僧師徒怎麼克服妖魔鬼怪，一路西行的故事。
那麼為什麼要西天取經？這個問題從小就縈繞在腦海里，現如今到了而立之年，終於想寫點想法出來。
一：從如來這裡說：
咱們先從原文解讀如來要把經書傳播到東土大唐也就是東土來人西天取經的原因。
原文第八回，一日，如來在靈山大雷音寶剎，喚聚諸佛，阿羅、揭諦。開「盂蘭盆會」，大會上，如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典，五蘊得嚴。但見那天龍同繞，花雨繽紛。正是：「禪心朗照千江月，真性情涵萬里天。」。
如來講罷，跟大家說：「我現四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好親生，只因糊口，性拙情流，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贈部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。
原文第九十八回，如來於靈山大雷音寺大雄寶殿接見來西天取經的唐僧師徒時，對三藏說：你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨舂之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人，其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。
雖有孔氏在彼立下仁義禮智信之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶！我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。三藏：有法一藏，談天；有論一藏，說地；有經一藏，度鬼。共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無般不載。汝等遠來，待要全付與汝取去，但那方之人，愚蠢村強，毀謗真言，不識我沙門之奧旨。
叫阿儺、伽葉領著你們四個，到珍樓之下，先吃齋飯，齋罷，開了寶閣，將我那三藏經中三十五部之內，各檢幾卷與你們，教你們傳流東土，永注洪恩。
從原文來看，在如來佛祖眼裡，位於南瞻部洲的東土大唐王朝，舉國上下，不忠不孝、弒兄殺弟、貪圖淫樂、經常打仗、時常殺人、喜歡搬弄是非、巧舌如簧、黑白不分、是非善惡不分、愛干昧良心的事，造下無邊罪業，有的死後被打進十八層地獄；有的死後投胎為畜生類，飽受折磨疾苦；有的死後投胎為皮毛頂角的禽類，一身還債，被吃被殺。即便有孔丘仁義禮智信傳教，國家又嚴刑峻法，怎奈世人愚昧不堪，無知透頂（這裡有貶低儒家和道家的嫌疑），仍然有無數肆無忌憚的的放縱之徒為禍一方，我如來佛祖看著心疼，不忍心你們就這麼墮落、沉落下去，所以要把我的經書傳到你們那裡，幫助你們打開民智，不讓你們再愚昧下去。
這就是如來擺在檯面上的初衷。
但是，事實往往不像我們想像的那麼純粹，那麼乾淨明了。
佛教三大支柱，過去佛——燃燈古佛，現世佛——如來佛祖，未來佛——彌勒佛來看，如來作為承前啟後的現世佛，是現階段最想把一萬五千一百四十四卷即三十五部合稱三藏真經的佛門經典弘揚四方的。
從《西遊記》整部書分析來看，如來，是無所不能、通古曉今、運籌帷幄、氣定神閑的得道高僧，但是從實際情況來看，如來佛祖也是受到很多條條框框約束的，拿孫悟空大鬧天宮來說，玉帝不發出邀請，如來因為名不正言不順就不能主動來降妖；拿傳經佈道來說，直接把一萬五千一百四十四卷三十五部三藏真經給予世人，又擔心世人因為得經書太容易，會對經書產生輕慢、無視、不敬畏他和經書的不良後果，因此為了讓世人經歷一番寒徹骨，才得經卷撲鼻香，如來代言的佛教勢力，必須整合一出西天取經的大戲給三界眾生、各路神仙看。
可以說，如來為了佛法東渡這件事，醞釀尋思了應該不止千萬年，但是光醞釀沒有用啊，這件事想儘可能完美的實施，缺少一個能堵住悠悠之口的說得過去的突發事件啊。
終於有一天，如來等來了他夢寐以求的機會，真正讓如來覺得這個計劃可以實施落地的機會，那就是在妖王孫悟空橫空出世，然後又大鬧天宮，諸神無法降妖，玉帝沒辦法請他如來佛祖降妖，如來運用大法力把孫悟空壓在五行山下之際，如來真正意識到，機會來了。
開完玉帝的安天大會後，如來回到西天，開始謀劃，以如來、燃燈、彌勒佛為西天取經計劃總設計師，觀音菩薩既是總指揮，又聯合白金星等人輔助性地幫忙、打雜、充當保潔人員（除妖即為保潔工作）。用三百年時間仔細規劃布局取經大計，之後找借口貶下得意門生二弟子金蟬子，再用二百年時間，事無巨細地安排金蟬子十世的投胎轉世、勸降孫悟空等人、遊說各路神仙幫忙或者說利用各路神仙本身就不服氣西天取經之事，故意私放門人下凡在西天取經的必經之路上為妖為怪，難為取經人，西方佛界再充分利用妖精們不願苦苦修鍊、妄想通過捷徑長生不老或者位列仙班的夢想，叫手下人在取經路上四處散布吃唐僧肉能長生不老、跟唐僧交配採集唐僧元陽真氣能立馬成就太乙上仙的話，讓各位妖魔鬼怪、魑魅魍魎或有意或自願地在西天路上設套，叫唐僧師徒往裡鑽，然後讓孫悟空等人設法搭救唐僧，孫悟空干不過妖怪時親自上去搭救唐僧，或殺或收服妖精，從而不但完成九九八十一難，還進一步擴大取經的難度和知名度。
二．從玉皇大帝這裡說：
孫悟空這場大鬧天宮，可以說，損失最嚴重的是玉帝，顏面受損最多的還是玉帝，這也是整部書定義為西天取經而先講孫悟空大鬧天宮的原因。
西方佛老把孫悟空這個禍害引入沙門（佛教），對玉帝來說，身邊也就少了一個禍害，少了一個不定時就會爆發的難以控制的炸彈。在玉帝眼裡，從孫悟空大鬧天宮開始到孫悟空跳出太上老君煉丹爐，一路打到南天門這段時間裡，玉帝沒有看到什麼人能徹底降服孫悟空，心裡也沒底的是那些在他玉帝看來有本事降服孫悟空的大神上仙，到底能不能徹底降得住神通廣大、怎麼都弄不死的孫悟空，
更讓玉帝心裡沒底和尷尬的是他們願不願意出手幫玉帝。
從孫悟空大鬧天宮開始，各方神仙的表示就能很說明問題，有的神仙出工不出力，有的神仙玉帝也命令不動，就是站在那裡看孫悟空耀武揚威、挑釁皇權。玉帝把這些看在眼裡，能沒有想法嗎。
玉帝親眼看見如來「輕輕鬆鬆」一個翻手就把不可一世的孫悟空壓在五行山下（其實如來用了無上大發才壓住孫悟空的，只是在玉帝和眾神面前要表現佛法無邊，才故作輕鬆的。），貼著條子孫悟空就動彈不得。這種眼見為實的事實，讓玉帝清楚地明白，他請如來是對的，如來的確有辦法徹底制服孫悟空，不服就壓著，壓五百年，五千年，五萬年，直到服為止。
關於如來只是壓著孫悟空而不是殺了他，作為活了上億年的玉帝來說，心中多多少少能猜到些如來的用意。
讓玉帝倍感欣慰的是，如來想收孫悟空進沙門保唐僧西天取經的用意在五百年後讓觀音菩薩親自上天宮來跟玉帝說明，西方佛界的這個舉動，就顯得彰顯了玉帝的尊貴，也讓玉帝倍有面子，玉帝還會想，如來收孫悟空進沙門（佛教），以後這猴子再出來惹事，自有如來親自收拾他，也算除去一個大禍害，一舉兩得的事，玉帝自然答應，而且還派遣五方揭諦、四值功曹輪流幫孫悟空保護唐僧。
話在往回說，事前跟你玉帝打招呼是尊重你玉皇大帝的地位，即便你玉帝不同意或者壓根就不知會你一聲，你玉帝又能怎麼樣，又干怎麼樣，把孫悟空放出來就嚇得你玉帝腿肚子打哆嗦。
原文第七回，如來佛祖在降服孫悟空時說過：玉皇大帝自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！
從這句原文來看，玉帝活了兩億兩千六百八十萬歲，如來敬重的是玉帝所遭受的諸多劫難，而不是玉帝本身的實力。玉帝活了這麼久，自然見識廣明事理，對於如來的想法，他心裡也跟明鏡似的，只是大家都是檯面上的人物，好些話不好也不能說破，你如來幫我解了孫悟空大鬧天宮之圍，我玉帝就算還人情，在你如來想收歸孫悟空這件事情上，也不好說什麼，索性大方點，不光同意，還要派些天神幫村幫村。
三．從唐太宗李世民這裡說：
首先你唐太宗李世民，殺死自己的兄長太子李建成，四弟齊王李元吉以及兩人的親眷子女，又逼迫唐高祖李淵立自己為太子，不及就叫你親爹李淵退位讓給你。唐太宗這種弒兄殺弟、不忠不孝，不正是如來佛祖所說的：多貪多殺，多欺多詐，不向善緣，不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己嘛，所以那你李世民說事辦事，你李世民一點都不冤枉。
其次，你李世民是唐太宗，大唐帝國的實際統治者，正所謂上行下效，如果大唐的皇帝都信封佛教，國親國戚、大臣百官、黎民百姓，處於不同的目的或者緣由，自然會效仿著信封佛教。對於想快速傳教的佛門來說，唐太宗李世民傳經佈道，是最便捷最好利用的不二人選。
從漁翁張稍在涇河岸邊跟樵夫李定看似閑談地泄露他每日給長安城西門街算卦的袁守城一條金鯉魚，袁守城便告訴他，在涇河哪裡撒網、哪裡拋鉤定能滿載魚蝦而歸，到涇河巡遊的夜叉聽見彙報給涇河龍王，涇河龍王變成白衣秀士找袁守城打賭幾時下雨、雨點多少，再到涇河龍王私改雨點數後，找袁守城麻煩，被袁守城捅破他違背玉帝敕旨，涇河龍王聞言心驚膽寒，求袁守城搭救，袁守城說明明日午時三刻是魏徵斬你，你要想活命，去求魏徵的主子唐太宗李世民，進而把唐太宗牽扯進來。
涇河龍王疾病亂投醫，果然夢中相會唐太宗，說明求他相救之意，太宗答應第二天留住魏徵下棋，不曾想那魏徵夢裡斬了涇河龍王，涇河龍王自以為唐太宗失信於他，夜裡化成厲鬼找太宗麻煩，致使太宗病入膏肓，後瞑目而亡。
唐太宗魂游地府，鬼使崔珏跪拜相接，說明涇河鬼龍要太宗三曹對案之事，崔珏故意引太宗到幽冥地府鬼門關，見到李建成、李元吉等惡鬼向他索命，再進閻羅殿，十殿閻王降階迎接太宗，太宗交代涇河龍王之事，閻王命崔珏拿來生死薄查看太宗壽命，崔珏私改生死薄把一十三改為三十三，給太宗添壽二十年，然後把生死薄交給閻王，閻王看罷生死薄後，便寬慰太宗還有二十年陽壽，你回吧。
於是崔珏送太宗還陽，路上又故意讓太宗游觀地府，進幽冥背陰山參觀一十八層地獄，嚇得太宗心驚膽戰、驚懼不已。太宗臨走還陽時，崔珏又殷切囑咐太宗開水陸大會之事。
太宗還陽後，命人開水陸大會，「無巧不巧地」選中年紀輕輕卻背景深厚在洪福寺的陳玄奘主持法會，水陸法會即將結束之際，在長安等會多時的觀音菩薩送上如來的寶貝錦斕袈裟和九環錫杖，言明要想度亡者超生、度苦難人脫苦，必須我西方天竺國靈山大雷音寺如來佛祖架下大乘佛法不可。
太宗欣喜，派陳玄奘去西天取經。
這都不用仔細品讀，一看就知道，這完全是個圈套，目的是圈住唐太宗派陳玄奘去西天取經。整個圈套里，唯一吃虧的是不明事理、稀里糊塗被利用殺死的涇河龍王。
四．從唐僧這裡說：
首先，你陳玄奘是金蟬子十世轉世的人，之所以讓你轉世為人做和尚，目的就是為了取經大業，所以你唐僧沒得選，就得去取經，然後得大正果，被封為旃檀功德佛。
其次，你陳玄奘自幼為僧，一心向善，「父親」陳光蕊雖然是金科狀元卻含冤而死，玄奘為其復仇，之後「母親」自殺，玄奘更是看破紅塵，心無掛礙，一心修佛。從這一點看，陳玄奘也是取經人選。
再次，從前面唐太宗擔驚受怕的遊覽陰曹地府，回來後開水陸大會，目的就是為了超度亡者不要再找他麻煩，觀音菩薩到來說明西天靈山大雷音寺有超度亡靈的經書，自然要派人去取。唐太宗一發話，作為水陸大會主持者的陳玄奘自然是首當其衝要為唐王分憂解難的取經人員。
五．從孫悟空這裡說：
有孫悟空才有取經事，沒有孫悟空這種不是爹生媽養的，不怕天不拍地的愣頭青橫空出世，如來醞釀已久的取經大計恐怕還要擱置無數年，有了孫悟空這種大多數人畏懼、害怕、欲除之而後快的妖怪存在，對掌權階級來說，都是一個無形的隱患，而這個隱患被如來收歸佛門之下後，對大家來說，就算撥雲見日，妖邪不存在了，因為如來有大法力能降住孫悟空，孫悟空既然入了你如來的佛門，再出來鬧事你如來就必須管，這種想法在大家腦海里成型的過程，也就是讓孫悟空幫著唐僧西天取經的過程。
從孫悟空從石頭縫裡蹦出來，其實就被各界注意到了，只不過當時各界都沒在意，沒當回事而已。到孫悟空學業有成，到東海強行拿走如意金箍棒，下地府篡改生死薄後，大家才慢慢發現孫悟空這傢伙不簡單，天庭玉帝要擒拿孫悟空，太白金星這個西天派系的人，看似幫玉帝勸善孫悟空皈依天庭，實則把孫悟空一步一步地往反抗天庭的道路上帶，明知孫悟空是不可一世的妖王，還給他安排不入流的弼馬溫當，明知猴子不服管、偷奸耍滑還叫他照看蟠桃園，開蟠桃會也不請人家，被惹急了的孫猴子，不闖禍就怪了，闖了禍就跟玉帝大打出手。被如來用大法力壓在五行山下五百年，這五百年，孫悟空有過憤怒、有過無助、有過悔恨、有過害怕，最終這一切歸咎於一點，自己技不如人啊，單單靠自己硬拼是拼不出什麼好結果的。
慢慢的，孫悟空開始明白，妖就是妖，即便在強也是不為主流接受的邊緣人，在世人眼裡還是魔、是鬼、是怪，要想上得檯面受人敬仰，還是需要皈依正果。
孫悟空需要一個名正言順皈依正果的機會，而如來恰恰給他提供了這個機會，而且這個機會還只有如來能給他，因為五行山是如來設置的，在這個勝者為王的世界裡，還有誰干挑戰如來，只怕沒有這樣的人。
如果把西天取經看做馴服孫悟空這隻野猴子的過程，那麼對於大多數不明事理的神仙以及世人看來，這事做的太對了。這樣一來，大家把注意力都放在孫悟空身上，對佛教勢力擴張的事也就沒有那麼多詬病，天庭、世間（火焰山是孫悟空釀成的人間大禍害）少了一個大禍害。有些人就是心理明白佛教這種別有用心的彎彎繞，人家佛門收服的孫悟空這個禍害，也算是給大家幫忙、施恩於大家，「有些人」自然也是拿人家的手短，吃人家的嘴軟，嘴上也不好說出什麼不應景的話來，這也是為什麼啟用天神下凡又蠢又呆的豬八戒（豬八戒還有可能是西方佛教跟神仙道教人情往來里硬塞進來的人，關於這方面，在單獨講豬八戒時，會詳細說明）和晦氣臉、「傻乎乎」的沙僧而不啟用妖精出身有實力的黑熊精和紅孩子的緣由，為什麼這麼多妖精單說他兩個呢，因為如來佛祖給觀音菩薩三個緊箍咒是讓觀音遇到神通廣大的妖魔時用的，用上之後叫這些人給唐僧做徒弟用的，你看觀音菩薩，只給孫悟空用了一個緊箍咒，把禁箍咒用在了黑熊精身上自己收為守山大神，金箍咒用在了紅孩子身上自己守衛善財童子，完全是公器私用嘛。
六．從豬八戒這裡說：
通讀幾遍《西遊記》，越讀越覺得豬八戒這人不簡單，絕對不是一般人，有著強大的估計連他自己都不知道的神秘力量在幫助他。這個我會在後文單獨講豬八戒時再細說。
在天庭這個對神仙男女關係把控嚴謹，嚴禁神仙有私生活的地方，豬八戒在天庭做天蓬元帥時，酒壯熊人膽，明目張胆地公然調戲嫦娥仙子，絕對是死罪啊，但是你看人家豬八戒，經太白金星求個情就給放了，貶下天界就了事了。
整個取經過程中，豬八戒是取經隊伍里，最消極怠工，最多提散夥，最不想西天取經的人。但是，豬八戒畢竟當過天神，心裡很清楚天神的日子比做妖怪住山洞快活多了，妖精們都夢寐以求地向位列仙班；心裡也很明白，調戲了嫦娥，天庭他是回不去了，玉帝不會再要他了，再想出頭、擺脫妖魔身份的辦法，只能往西方佛界那邊想，所以豬八戒之所以要西天取經，是為了求取正果，從新做人。
七．從沙僧這裡說：
沙僧是個苦命人，跟孫悟空沒法比，甚至跟豬八戒都沒法比。你看，人家孫悟空是靠實力打出威名，竟然想跟玉帝掙天庭，進而大鬧天宮，在玉帝看來犯了罪大惡極，殺死千遍萬次都不為過，但是被如來壓在五行山下，僅僅是壓在五行山下，餓了吃鐵丸子，渴了喝銅汁水；豬八戒呢，就更奇葩了，本來是個愚鈍之人，經「神人」指點修道，待三花聚頂、五氣朝元、功行圓滿後即刻升天，而且還天神對對來相迎，被封天庭水軍總師天蓬元帥，即便調戲了月宮嫦娥，也只是遭貶下界而已；你再看看你沙僧，在人間時，不可一世，學道後修滿三千功果才升天，加封捲簾將，僅僅打碎了一盞琉璃就被玉帝氣惱貶下界為妖，每七天遭受一次飛劍穿破胸肋骨一百多下，苦不堪言啊。
所以沙僧特別想改變現狀，跟豬八戒一樣，得罪了玉帝，天庭不可能再要他，
去西天取經，入佛門，不再吃人，從而擺脫這種苦罪，是沙僧最好的選擇。
在沙僧這裡咱們加個小插曲，以前他在流沙河當水怪，原文中提到他吃人無數，有幾次取經人來，都被他吃了，流沙河裡的水是弱水，連鵝毛都漂浮不起來，更別說骷髏，但是，奇蹟發生了，被吃掉的九個取經人的頭骨扔到流沙河裡卻不沉。這九個取經人，有可能就是唐僧的前九世，也有可能是西方佛界曾經嘗試著不啟用孫悟空這樣神通廣大的妖魔，來試著走一走取經路，看看能不能走得通，結果呢，大家看的明明白白，取經人連流沙河都過不去，後面還有那麼多厲害的魑魅魍魎，更加難行，於是乎，一個想法也可以說是結論就應運而生：這取經路如果沒有孫悟空這麼厲害的角色護送取經人，根本就行不通，取經人分分鐘就會被西天取經路上的妖魔鬼怪要麼吃掉、要麼拿去強行配對。
八．從小白龍這裡說：
小白龍是西海龍王敖潤之子，因縱火燒了殿上明珠，被他親爹告上天庭，說他忤逆，玉帝打了小白龍三百，這幾天就要斬首。熟話說，虎毒不食子，西海龍王為了一個明珠就要殺親生兒子，看來這小白龍是西海龍王敖潤特別不待見的龍子。
值得慶幸的是，正好觀音菩薩經過，向玉帝求情，點化他給取經人當馬騎。所以說，小白龍也算撿了個大便宜，之所以去西天取經，因為這樣能免死，還能得成正果，完全是大便宜啊。
總體來說：西天取經就是為了讓佛法東渡，成就如來誇張佛教是無上功果，為玉帝除害，幫金蟬子做蓮台，助孫悟空、豬剛鬣、沙和尚這些得罪天庭的道門中人一個從新做人的機會，如來把他們這三人拿吃人當吃飯的妖孽收歸佛門，也是行善事，用意用心也很深，給世人的第一感覺是，你看佛門多寬大，罪人妖孽都能被佛門教化歸正；第二感覺是，咦，得罪玉帝的人，佛門都敢收留，佛門挺牛逼啊；第三感覺，修道的人也能如佛門，恩，不錯，不錯，人生又多了一個選擇。
所以，西天取經，那裡只是去那三藏三十五部一萬五千一百四十四卷經書那麼簡單，整個過程里，分明是在獲取人心嘛，正所謂，得人心者得天下。
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