《聲律啟蒙》上卷?二冬

(

二(èr)冬(dōng)

（一）

春(chūn)對(duì)夏(xià)，秋(qiū)對(duì)冬(dōng)，

暮(mù)鼓(gǔ)對(duì)晨(chén)鍾(zhōng)。

觀(guān)山(shān)對(duì)玩(wán)水(shuǐ)，

綠(lǜ)竹(zhú)對(duì)蒼(cāng)松(sōng)。

馮(féng)婦(fù)虎(hǔ)，葉(yè)公(gōng)龍(lóng)，

舞(wǔ)蝶(dié)對(duì)鳴(míng)蛩(qióng)。

銜(xián)泥(ní)雙(shuāng)紫(zǐ)燕(yàn)，

課(kè)蜜(mì)幾(jǐ)黃(huáng)蜂(fēng)。

春(chūn)日(rì)園(yuán)中(zhōng)鶯(yīng)恰(qià)恰(qià)，

秋(qiū)天(tiān)塞(sài)外(wài)雁(yàn)雍(yōng)雍(yōng)。

秦(qín)嶺(lǐng)雲(yún)橫(héng)，

迢(tiáo)遞(dì)八(bā)千(qiān)遠(yuǎn)路(lù)；

巫(wū)山(shān)雨(yǔ)洗(xǐ)，

嵯(cuó)峨(é)十(shí)二(èr)危(wēi)峰(fēng)。

（二）

明(míng)對(duì)暗(àn)，淡(dàn)對(duì)濃(nóng)，

上(shàng)智(zhì)對(duì)中(zhōng)庸(yōng)。

鏡(jìng)奩(lián)對(duì)衣(yī)笥(sì)，

野(yě)杵(chǔ)對(duì)村(cūn)舂(chōng)。

花(huā)灼(zhuó)爍(shuò)，草(cǎo)蒙茸(méngróng)，

九(jiǔ)夏(xià)對(duì)三(sān)冬(dōng)。

台(tái)高名(gāomíng)戲(xì)馬(mǎ)，

齋(zhāi)小號(xiǎohào)蟠(pán)龍(lóng)。

手(shǒu)擘(bò)蟹(xiè)螯(áo)從(cóng)畢(bì)卓(zhuó)，

身(shēn)披(pī)鶴(hè)氅(chǎng)自(zì)王(wáng)恭(gōng)。

五(wǔ)老(lǎo)峰高(fēnggāo)，

秀(xiù)插(chā)雲霄(yúnxiāo)如(rú)玉(yù)筆(bǐ)；

三姑(sāngū)石大(shídà)，

響(xiǎng)傳(chuán)風(fēng)雨(yǔ)若(ruò)金(jīn)鏞(yōng)。

（三）

仁(rén)對(duì)義(yì)，讓(ràng)對(duì)恭(gōng)，

禹(yǔ)舜(shùn)對(duì)羲(xī)農(nóng)。

雪(xuě)花(huā)對(duì)雲(yún)葉(yè)，

芍(sháo)葯(yào)對(duì)芙(fú)蓉(róng)。

陳(chén)後(hòu)主(zhǔ)，漢(hàn)中(zhōng)宗(zōng)，

綉(xiù)虎(hǔ)對(duì)雕(diāo)龍(lóng)。

柳(liǔ)塘(táng)風(fēng)淡(dàn)淡(dàn)，

花(huā)圃(pǔ)月(yuè)濃(nóng)濃(nóng)。

春日(chūnrì)正(zhèng)宜(yí)朝(zháo)看(kàn)蝶(dié)，

秋風(qiūfēng)那(nà)更(gèng)夜(yè)聞(wén)蛩(qióng)。

戰(zhàn)士(shì)邀功(yāogōng)，

必(bì)借(jiè)干戈(gāngē)成(chéng)勇武(yǒngwǔ)；

逸民(yìmín)適(shì)志(zhì)，

須(xū)憑(píng)詩(shī)酒(jiǔ)養(yǎng)疏(shū)慵(yōng)。

《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、辭彙、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見韻味。這類讀物，在啟蒙讀物中獨具一格，經久不衰。明清以來，如《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等書，都是採用這種方式編寫，並得以廣泛流傳。

詩詞和對聯是中國古代重要的文學形式，兩千多年來一直薪火相傳，至今仍具有強大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開始這種文學修養的訓練，對聲調、音律、格律等都有嚴格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應運而生，而其中清朝康熙年間車萬育所作的《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種。

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