「三疊陣」，解決神機營火器不能連續射擊的難題

明將沐英在1388 年與思倫發軍隊作戰時解決了火器不能連續射擊的難題，具體的辦法是將軍隊分三個行列發射火器，當第一行射擊完畢，則轉身退到第三行，重新裝填彈藥，做好再次射擊的準備；與此同時，第二行立即前進到原先第一行的射擊位置上繼續射擊。這就是疊陣。沐英時代的火銃，只需發射彈丸。

但是，神機營以神槍為代表的很多管形火器除了彈丸，還要發射箭矢，而且在此前後必須裝入火藥、木馬子以及打開火門蓋等，發射程序比較複雜，新手容易出現失誤，不利於迅速射擊。

也許是基於上述原因，明軍採取了另外一種戰術，這種戰術也是把軍隊分為三個行列，以保持連續射擊。戰鬥時，第一行的士兵在每次射擊之後，馬上將火器遞迴第二行，同時向第二行的士兵索取提前裝好彈藥的火器。第二行的士兵既負責從第一行士兵的手中接過射擊完畢的火器，向後傳遞給第三行的士兵（由他們裝上彈藥），又負責向第三行士兵索取裝好彈藥的火器，準備向前傳遞給第一行的士兵。

永樂年間的三疊陣

這種新的射擊戰術可在《明實錄》景泰元年六月間的王淳疏文中找到相關記載，丘濬的《大學衍義補》也提過，甚至連朝鮮《李朝實錄》世宗二十三年六月戊辰條也稱火炮為「禦敵之利器」。指出明軍北征，「或使一人齎持從之，隨其射盡傳授」。

新的射擊戰術與沐英首創的疊陣相比，誰優誰劣？就戰鬥隊形而言，新戰術在隊形不變的情況下，只需要前、中、後三行士兵將火器互相傳遞即可，所以在射擊速度上當然要比疊陣所呈現的前、中、後三行不停地互相變換位置要快。而且還可以根據士兵的個人素質，專門選擇一些目光銳利、氣定神閑、擅長射擊的人在前面負責發射，使射擊效率更高。

神機營所用的新戰術，也會根據不同的對手不斷改進、完善。例如，一些經驗豐富的敵人在臨戰時伏在地上聽聲，等明軍的銃炮響過之後，便躍起突陣。因此，明軍的對策是在開槍前後連放三五個爆竹，形成真真假假的效果，使敵人無所適從。另外，為了能夠確保連續射擊，也會首先由前一行的第一、三、五、七、九、十一等處於奇數位置的士兵射擊，再由第二、四、六、八、十等處於偶數位置的士兵射擊。

本文摘自《明帝國的新技術戰爭》

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